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Culture Adjudicator Feedback Series 41/75

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작성자 ace나그네
댓글 1건 조회 684회 작성일 17-03-11 19:33

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Debate Topic1: Do you agree or disagree the below motion? Why/Why not?
토론 주제 1 : 아래 주제에 찬성하는가? 반대하는가? 각각의입장을 취했을 때 그 이유는 무엇인가?

Debate Topic 2 : If you translate below English adjudication feedback to Korean,what is the desirable wayof translation? Does translation should reflect the original English contexts and grammar as much as possible?Orthetranslation should reflect the grammar and contexts in Korean?
토론 주제2:아래의 심판 판정문 원문 원본을 한국어로 번역할 때, 영어 원문의 문법과 맥락, 의미에 보다충실하게 번역해야 하는가? 한국어로 번역하는 이상 한국어 문법과 맥락에 맞게바꾸는 것이 바람직한가?

Discussion Topic : How can you translate better than below 1st Korean draft? Please suggest your alternative translation.
토의 주제 : 아래의 한국어 번역문보다 어떻게 더 나은 번역을 할 수 있겠는가? 대체할 만한 번역문을 제시해보시오.



http://debatewise.org/debates/3514

Motion : GOVERNMENTS SHOULD ACTIVELY PROMOTE MULTICULTURALISM

Defending: Lithuania, Opposing: Canada

All the Yes points

1. Definitions

2. Multiculturalism greatly facilitates advancement and progress by advancing cultural exchange in both products and ideas.

3. Multiculturalism promotes more tolerant societies

4. Multiculturalism is morally justified

5. Multiculturalism promotes healthier new generations

6. Summary

All the No points

1. Multiculturalism is antithetical to liberal democracy.

2. Multiculturalism doesn't create diverse societies; it creates politically correct societies.

3. Opposition Summary

Decision by Adjudicator: Protagoras

This was a difficult debate to adjudicate. The main reason why is because both sides are writing for the ear instead of the eye. This format requires adaptation for someone who is not only going to read the debate, but also has access to most of human knowledge. Write with this in mind in the next round, and make sure to use some links for your claims. It takes the adjudicator or reader no time to click through a few examples of what you mean, which bolster your arguments with ethos. As the samurai said, "To die with a weapon undrawn is to die a dog's death." Use what you have to make your case as strong as possible!

Although the Government team is severely lacking in the specifics of a model, and offers the unpersuasive example of "multicultural breeding" they do have good points about the advantages of a multicultural society. The question of whether or not a government policy can achieve that is weak, as well as when and how the government should intervene when it notices the development (or changes) to a homogeneous society. I was very surprised to find no mention of Norway in the government's case, nor any example of a specific policy that could be used for leverage to prove that governmental multicultural policies achieve these good results they discuss. The genetic example is too flawed: Government members should read about the differences between culture and biology, and why it might be bad strategy to conflate them.

Opposition is also in a thorny situation. They begin well with the suggestion of a robust defense of the status quo, where immigrants form "enclaves" (for lack of a better term) and protect one another. Unfortunately, that really promising principle is forgotten right after the introduction. I think it would have made the debate much clearer for Opposition to articulate what life is like for immigrants in a country where the government stays out of cross-cultural promotion, and the dangers of the government forcing interaction (something that the loose model of the Government could be made to suggest) on these people and their families. The example of "cultural relativism" was as poor as the genetic diversity argument of the Government; I wonder if you would have been better served to argue that governments would absolutely not promote "foul" cultural acts at all, thus furthering the alienation of the people who are suspected of being of a culture that practices them. I think the biggest mistake of the Opposition though was a very unclear line of attack when the model was so weak. What you ended up doing, it seemed, was attacking the Status Quo, which I expected you to defend after your very nice opening.

In deciding this debate, I found the style and the overtones of the Government team quite nice, but I am uncertain as to what they are promoting or defending. I think the Opposition has it right that in many countries that have multicultural programs or policies, there is violence and social unrest. I think the question as to what sorts of practices would be promoted is unanswered by the Government, although it would be easy for them to turn those arguments to their side to establish need for government intervention on this issue. I believe that Opposition is persuasive when they say that the "on the ground" realities of a multicultural policy will create more conflict and ultimately be counter productive.

It is a nice idea from Government side to have more multicultural programs, but in general, without much relief to the discursive terrain about multiculturalism, I am persuaded that the policy may not work, and may lead to tacit agreement with reprehensible cultural practices in particular countries. Opposition has not closed the door here, so to speak, on what might result, but I do think the government intervention might cause more problems than what it might speculatively, or questionably, solve.

My vote is for the Opposition in this very unclear debate.


<번역자 : 이민섭>

http://debatewise.org/debates/3514

토론 주제 : 정부들은 다문화주의를 적극적으로 장려해야만 한다.

찬성 팀 : 리투아니아, 반대 팀 : 캐나다

찬성 팀의 요점

1. 정의

2. 다문화주의는 국가 발전의 촉매제이고 상품과 아이디어들과 관련된 문화 교류를 증진시킬 것이다.

3. 다문화주의는 보다 관용적인 사회를 만들 것이다.

4. 다문화주의는 도덕적으로 정당화된다.

5. 다문화주의는 신세대들을 보다 건강하게 만든다.

6. 요약정리

반대 팀의 요점

1. 다문화주의는 자유민주주의와 직접적으로 대조된다.

2. 다문화주의는 다원화된 사회를 만들지 않는다 ; 이는 차별적인 언어 사용과 행동만 피하는 사회만 만들 뿐이다.

3. 반대 팀의 요약정리

심판 판정 : Protagoras

이번 토론은 정말 판정하기가 까다로웠다. 까다로웠던 주된 이유는 양 팀 모두 독자를 위한 게 아니라 청자를 위해 글을 썼기 때문이다. 본 대회의 토론 방식은 토론자들이 독자들로 하여금 토론 문을 읽을 수 있게만 해 주면 되는 것이 아니라, 대부분의 인간 지식에 접근할 수 있도록 도와줄 것도 기대하고 있다. 이 조언을 마음 깊이 새겨두고, 다음부터는 주장들을 뒷받침할 수 있는 몇몇 링크들을 추가하라. 이는 당신이 얘기하고자 한 바를 뒷받침해줄 예시들을 클릭할 시간이 없는 심판들이나 독자들을 끌어당겨서, 당신의 주장을 보다 개성 있는 것으로 인식하고 지지하게 만들어줄 것이다. 사무라이가 얘기하듯, “무기를 쓰지도 못하고 죽는 것은 개죽음이다.” 당신의 주장을 가능한 한 설득력 강하게 만들 수 있는 모든 수단을 다 써라.

비록 찬성 팀이 정책 모델을 구체화하는 데 있어서 심각한 정도로 빈약했지만, 그리고 다문화 배양에 관련된 매우 설득력 없는 사례를 제시했지만, 그들은 다문화 사회의 이점들에 대해 좋은 요점들을 제시했다. 찬성 팀의 정책이 시행될 수 있는지 없는지에 대한 질문에 대해 취약했고, 언제 그리고 어떻게 정부가 동질의 사회를 발달시키거나(또는 변화시키기 위해) 개입할 것인지에 대해서도 약했다. 찬성 팀이 그들의 주장 내에서 노르웨이를 한마디도 언급하지 않은데 대해 놀랐고, 찬성 팀이 논의했던 정부의 다문화 정책들이 좋은 결과들을 이끌어 낼 수도 있는지에 대한 증명을 도와줄 지렛대가 될 수 있었던 그 어떤 예시도 제시하지 않았다. 유전자에 관련된 예시는 너무 결점이 많았다 : 찬성 팀의 팀원들은 문화와 생물학의 차이에 대해, 그리고 왜 두 분야를 섞는 것이 안 좋은 전략인지에 대해 읽어보아야 한다.

반대 팀 또한 곤란한 상황에 처했다. 반대 팀은 이민자들이 소수민족 거주지”(보다 적절한 단어를 찾을 수 없어서)를 형성하고 서로를 보호한다고 하면서, 현 상황을 강력히 옹호하여 좋은 출발을 보였다. 불행히도, 입장 소개가 끝난 바로 직후에 이렇게나 좋은 원칙을 잊어버렸다. 반대 팀이 문화 교류를 장려하는 일에서 한 발 비켜서 있는 국가에서 이민자들이 살아가는 방식을 주장하고, 정부가 이민자들과 그들의 가족들에게 교류를 강제하는 상황의 위험성(찬성 팀이 제시할 수 있었는데 결국 제시되지 않았던 정책 모델)을 얘기하는 것이 토론이 훨씬 깔끔했을 것이고 반대 팀에게 보다 도움이 되었을 것이다. “문화 상대주의에 관련된 사례는 찬성 팀이 유전적 다양성에 관련된 주장을 한 것만큼이나 빈약했다; 만약 정부들이 외래문화 향유를 장려하는 것이 전혀 아니라고 아니라는 주장을 반대 팀이 보다 잘 해냈다면, 따라서 외래문화를 향유한다고 생각되는 사람들을 이단시하는 일이 이뤄지고 있다는 얘기가 더 진전되었을 수도 있다. 반대 팀의 가장 큰 실수는, 찬성 팀이 제시한 정책 모델이 너무나 빈약했는데도 이를 공격하는 데 있어서 너무나 불분명한 전개를 해 나갔다는 점이다. 본 심판이 예상하기로는, 반대 팀이 굉장히 좋은 출발을 보였으니 반대 팀 자신들의 입장을 방어할 줄 알았는데, 결국 반대 팀이 한 것은, 현 상황을 비판한 것처럼 보인다.

이번 토론을 판정함에 있어서, 찬성 팀의 내용 전달 방식이나 함축된 내용은 꽤 좋았다고 생각이 들지만, 찬성 팀이 무엇을 장려하고 또 지키려는 것인지 알 수가 없었다. 반대 팀이, 다문화 장려 프로그램이나 정책들이 폭력이나 사회 불안을 부른다고 얘기한 것이 옳은 얘기라 생각한다. 찬성 팀은 무슨 종류의 실천이 다문화주의를 장려하게 될 지에 대한 답변을 하지 않았는데, 찬성 팀이 이런 주장들을 했다면 다문화주의에 관련된 이슈에 정부 개입의 필요성을 정당화하고 그들에게 유리하게 토론을 이끌 수가 있었다. 반대 팀이 우리가 발붙이고 있는현실 속에서 다문화주의 정책이 보다 많은 갈등을 불러일으키고 반생산적이라고 얘기한 것이 설득력이 있었다.

찬성 팀이 보다 많은 다문화주의 장려 프로그램을 제시하는 것이 좋은 생각이기는 한데, 전반적으로 봤을 때, 굉장히 산만한 다문화주의 토양에 대한 믿음이 없기에, 정책이 아마도 효과가 없을 것이란 말에 설득력이 있고, 그리고 특정 국가들이 부끄러운 문화 정책을 실행하는 데 암묵적인 동의가 이어질 것이라는 점을 잘 이야기했다. 반대 팀이 여기서 어떤 결과로 이어질 지에 대해, 제대로 마무리 짓지 않았는데, 내 경우에는 정부의 개입이 문제를 해결하기보다는 문제를 야기할 것이라는 생각이 든다.

매우 불명확했던 이번 토론의 승자는 반대 팀이다.

댓글목록

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ace나그네님의 댓글

ace나그네 작성일

다문화주의의 반대말로 동화주의가 있기는 하지만, 아예 이민이나 이주를 받지 않는 방법도 있기 때문에 동화주의를 검색어로 쓰기에는 좀 그렇고, '다문화주의'와 '장려'를 검색어로 사용해 아래 자료들을 찾아냈습니다. 이질적인 요소가 특정한 집단에 새로 들어왔을 때, 이를 받아들이는 게 공동체 전체가 더 건강해지는가, 그리고 그 공동체를 구성하는 각 개체와 새로 들어온 요소에게는 위 다문화 장려 정책이 어떤 요소로 작용하느냐 등은 주요한 쟁점이라고 할 수 있습니다. 그리고 다문화라는 용어는 다문화가족, 다문화사회 같이 주로 사람들의 집합체, 즉 이민이나 이주 등에 관련된 경우가 많긴 하지만, 사실 학계에 존재하는 다양한 학파, 음악에 존재하는 다양한 장르 등도 어떻게 보면 여러 문화가 혼재되어 있다는 측면에서 다문화의 일종이기도 합니다. 하나의 흐름으로 통일되는 것이 깔끔한가, 다양한 문화적 흐름이 서로 공존하면서 경쟁하는 것이 좋은가, 또는 그렇게 경쟁하는 것이 서로 난립하면서 사회에는 별 쓸모 없는 것처럼 보이는가 등이 될 수 있겠죠. 그래도 '사람'이 중심인 이유는 문화는 유행을 돌고 돈다고 해도 그 문화를 생산하고 유통시키고 소비하는 사람은 계속 살아가야 하기 때문에 이주노동자나 다문화가족, 그리고 사회적 관계등이 '다문화'에서 중요한 요소로 다뤄지는 것이라 생각됩니다. 아래에 관련 자료를 소개합니다.

1. 학위논문
 (1)한국의 다문화주의 현황과 문화적 지원방안연구 : 호주사례를 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T11715826
 (2)다문화 사회에서 열린 시민성 연구 http://www.riss.kr/link?id=T13144051
 (3)다문화 시대의 상호문화주의와 교회 공동체 http://www.riss.kr/link?id=T13972633
 (4)여성결혼이민자 다문화가족정책 연구 http://www.riss.kr/link?id=T11949864
 (5)한국 다문화교육의 방향 탐색 : 이스라엘 다문화교육 사례를 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T13727731
 (6)다문화사회의 결혼이주여성 미디어교육에 대한 질적 연구 http://www.riss.kr/link?id=T11953749
 (7)국제연애를 통해 본 인종주의에 대한 저항과 한계 http://www.riss.kr/link?id=T12518852
 (8)농촌 다문화가정 복합 문화 센터 실내 공간 계획 : 폐교재산 활용을 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T11900097
 (9)다문화가족 지원정책의 개선방안에 관한 연구 http://www.riss.kr/link?id=T14046850
 (10)다문화가정의 지원정책 개선방안에 대한 연구 : 경기도를 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T12173283
 (11)다문화가정 해체에 따른 범죄추이와 사법정책 : 다문화청소년을 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T13109005
 (12)다문화주의 정책유형 결정요인 분석 : 미국과 캐나다를 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T11943503
 (13)한국 내 중국 결혼이주여성의 초국가적 실천 http://www.riss.kr/link?id=T14004551
 (14)한국과 일본의 국제이주정책 비교 : ‘노동력’ 이주를 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=T12486805
 
2. 책
 (1)낯선 땅에서 희망을 노래하다 : 다문화 가정의 행복이야기 http://www.riss.kr/link?id=M13173994
 (2)다문화정책론 http://www.riss.kr/link?id=M12751231
 (3)다문화 코드 : 코리언 드림 해법 찾기 http://www.riss.kr/link?id=M12181716
 (4)(소통과 나눔의) 한국어 교육 이야기 http://www.riss.kr/link?id=M13176272
 (5)최초의 세계 제국, 미국 http://www.riss.kr/link?id=M10799471
 (6)라틴아메리카 종속의 matrix http://www.riss.kr/link?id=M12541486

3. 학술논문
 (1)비판적 관점에서 본 유아 다문화교육의 방향 http://www.riss.kr/link?id=A99528009
 (2)한국과 대만의 다문화사회 정책 특성과 유형에 관한 비교분석: 추진전략과 기능을 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=A99589415
 (3)정체성, 충돌 그리고 다문화주의 : 문화적 자유 속에서 더불어 살아가기 http://www.riss.kr/link?id=A82674001
 (4)EU 국가의 다문화교육에 관한 비교 연구 http://www.riss.kr/link?id=A101870616
 (5)예술을 통한 통합 : 다문화사회의 조화를 위한 말레이시아의 아동 교육 프로그램 http://www.riss.kr/link?id=A99893171
 (6)한국에서의 국제적 노동이동의 시기별 특성에 관한 연구 :  한국의 해외취업 이출과 이주노동자 이입을 중심으로 http://www.riss.kr/link?id=A60266764
 (7)오키나와의 아이덴티티 문제와 자문화인식 http://www.riss.kr/link?id=A102573228

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