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작성자 ace나그네
댓글 1건 조회 446회 작성일 17-04-10 01:06

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Debate Topic1: Do you agree or disagree the below motion? Why/Why not?
토론 주제 1 : 아래 주제에 찬성하는가? 반대하는가? 각각의입장을 취했을 때 그 이유는 무엇인가?

Debate Topic 2 : If you translate below English adjudication feedback to Korean,what is the desirable wayof translation? Does translation should reflect the original English contexts and grammar as much as possible?Orthetranslation should reflect the grammar and contexts in Korean?
토론 주제2:아래의 심판 판정문 원문 원본을 한국어로 번역할 때, 영어 원문의 문법과 맥락, 의미에 보다충실하게 번역해야 하는가? 한국어로 번역하는 이상 한국어 문법과 맥락에 맞게바꾸는 것이 바람직한가?

Discussion Topic : How can you translate better than below 1st Korean draft? Please suggest your alternative translation.
토의 주제 : 아래의 한국어 번역문보다 어떻게 더 나은 번역을 할 수 있겠는가? 대체할 만한 번역문을 제시해보시오.



http://debatewise.org/debates/3512

Motion : POLYGAMOUS MARRIAGE SHOULD BE RECOGNISED

Defending: Mongolia, Opposing: Czech Republic 2011

All the Yes points

1.More Prosperous Family

2.Freedom and rights

3.Flavoring efficiency for limited supplies:

4.Having a way better beneficial impact on society

5.Proposition Summary

All the No points

1.Impact of recognising polygamous marriage

2.Psychological harms of polygamy

3.It would create demographic imbalance

4.It would destroy immigration policies

5.ROLE OF STATE

6.REALITY OF THE SITUATION

7.Czech Republic summary

Decision by Adjudicator: AndyHume

I award this debate to the Opposition team by a close but clear margin.

I felt that while the Prop team deserve praise for the interesting arguments they brought to the debate, they also had some strategic problems. First and foremost, several of their arguments were not so much reasons to legalise polygamy as advantages of living in relationships with multiple partners more generally as the Opp pointed out. Since, in most countries at least, there is nothing to stop a man living with several partners (or vice versa), quite a lot of this argumentation seemed superfluous.

Even if we disregard that issue, however, it seemed to this judge that there were problems with the Prop’s case. They raised the possibility that this would improve race relations without really proving how; similarly, the assertion that it would lead to a more prosperous family seemed to presuppose that all or most of the wives (or husbands) would be bringing in an income, which in many countries in the status quo is either not the case or only partly true. And is it really correct that we should overturn two thousand years of tradition in order to save on the number of refrigerators in a household, or its carbon footprint? This seemed quite a trivial argument.

The Proposition team were stronger when they were talking about individual rights and freedom, which is closer to the core of this debate; since people are generally free to live in (unrecognised) polygamous relationships already, what is the value and meaning of allowing or forbidding it in law, and what benefits or harms would come from allowing the state to recognise polygamy? Neither team explored this quite as fully as I would have liked, but the Opposition did address this point in their first argument on impacts, and did so quite well.

Otherwise, Opposition did a good job of engaging with the other parts of the Prop case, and their rebuttals were generally strong, detailed and backed up with evidence, which was a positive. I was unpersuaded by your argument about destroying immigration policies, which I thought the Prop were justified in dismissing fairly briefly; but your point about the reality of the situation as it is actually existing in polygamous relationships, was another very strong one, which the Prop did not significantly damage. Together with your central argument about impact of official recognition for polygamous marriage, these persuaded me to award the debate to your team.

Congratulations and thanks to both teams for an enjoyable and well-argued debate.



<번역자 : 이민섭>

http://debatewise.org/debates/3512

토론 주제 : 일부다처제를 허용해야 한다.

찬성 팀 : 몽골, 반대 팀 : 체코 공화국 2011

찬성 팀의 요점

1. 보다 부유한 가족

2. 자유와 권리

3. 제한된 공급량에 대비한 보다 높은 효율성

4. 사회에 보다 바람직한 영향을 주는 방안

5. 찬성 팀의 요약정리

반대 팀의 요점

1. 일부다처제를 허용함에 따르는 영향

2. 일부다처제의 심리적 악영향

3. 일부다처제 허용에 의해 발생하는 인구학적 불균형

4. 일부다처제의 허용은 이민 정책을 망칠 것이다.

5. 국가의 역할

6. 실제 현실

7. 체코 공화국의 요약정리

심판 판정 : AndyHume

반대 팀이 근소하지만 분명한 차이로 이번 토론의 승자가 되었다.

찬성 팀이 흥미로운 주장들을 토론에 가져온 데 대해 칭찬해줄 만하다고 느끼긴 하지만, 찬성 팀은 또한 몇 가지 전략적 문제점을 드러내었다. 최우선적으로 발견되는 문제점은, 찬성 팀의 주장들 몇 가지가 왜 다수의 파트너로 구성된 관계인 일부다처제가 보다 삶을 꾸리는 데 있어서 이점으로 작용하는지에 대한 별 이유를 제시하지 못했다는 것이다 - 반대 팀이 지적한 대로 말이다. 지금까지, 대부분의 국가들에서, 남자가 여러 파트너와 사는 것을 막는다던가(또는 그 반대로 허용하거나) 하는 법이 없었기 때문에, 여기에 관련된 찬성 팀의 주장들은 불필요했고 너무 과도하게 많았다.

만약 우리가 이 부분을 그냥 넘어간다 해도, 하지만, 심판 입장에서 봤을 때는 여전히 찬성 팀의 주장에 여러 가지 문제점이 있다. 찬성 팀은 실제로 어떻게 그게 가능한지 입증하지도 않고 일부다처제의 허용이 인종 간의 관계를 개선할 가능성도 있다고 얘기했다; 비슷하게, 모든 또는 대부분의 부인들(또는 남편들)이 벌어오는 수입 때문에 보다 부유한 가족이 될 것이라는 단언도, 많은 국가들의 실례를 보면 알 수 있듯이 사실이 아니거나 부분적으로만 사실이다. 그리고 각 가구당 냉장고 숫자를 줄이기 위해서나, 탄소 배출량을 줄이기 위해 2000년 정도 된 전통을 바꿔야 된다고 하는 것이 합당한 주장인가? 이건 정말이지 너무 부차적인 주장일 뿐이다.

찬성 팀이 개인의 권리와 자유라는, 이번 토론의 핵심에 보다 근접한 얘기를 했을 때 설득력이 보다 강했다; 지금도 사람들이 일부다처제의 관계를 일반적으로 자유롭게 꾸리며 살 수 있다면(공인되지 않은), 도대체 법으로 허용하거나 금지하는 게 무슨 소용이 있으며, 그리고 국가가 일부다처제를 공인함에 따라 얻게 되는 이익이나 손해는 대체 무엇이란 말인가? 양 팀 모두 본 심판이 원하는 만큼의 내용 전개를 해 내지는 못했지만, 반대 팀이 영향력을 언급한 그들의 첫 번째 주장에서 이 논점을 다루었고, 그 일을 도 상당히 잘 해냈다.

다른 한편으로, 반대 팀은 찬성 팀의 주장이 언급한 다른 부분들에 대해서도 잘 대응했고, 반대 팀의 반박은 전반적으로 설득력이 강했고, 세부적인데다가 긍정적인 증거들로 뒷받침되었다. 반대 팀이 일부다처제가 이민 정책을 망칠 것이라고 주장한 것은 찬성 팀이 이 부분에 대해 꽤나 간단하게만 언급한 채로 흘려보냈다는 점을 감안하더라도 심판에게 설득력이 없었다. ; 하지만 반대 팀의 실제로 존재하는 일부다처제로 인한 상황들을 짚은 요점들은 굉장히 설득력이 강했고, 찬성 팀은 이 부분의 설득력을 제대로 떨어뜨리지 못했다. 더불어서 반대 팀이 제시했던 핵심 주장인 일부다처제의 공인으로 인해 발생할 수 있는 영향은, 본 심판이 이번 토론의 승리를 반대 팀에게 안겨줄 만한 충분한 설득력을 보여주었다.

즐겁고 잘 증명된 주장들을 제시해가며 토론을 벌여준 양 팀에게 축하와 감사의 인사를 드린다.

댓글목록

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ace나그네님의 댓글

ace나그네 작성일

'일부다처제' 등으로만 검색하면 관련 자료가 많지만, 일부다처제와 일부일처제, 그 외에 존재하는 다양한 혼인 형태들이 이 주제를 놓고 나올 수 있겠다 싶어 '일부', '다처', '일처'를 검색어로 사용했습니다. '다부'까지 집어넣을 경우 자료를 찾기가 어려웠습니다. 학술논문 가운데는 일본어 논문도 있어서 구글이나 네이버 등이 제공하는 기계번역을 쓰지 않는 이상 글쓴이가 알기는 어려웠습니다. 결혼이 개인들의 일이라면야 개개인들이 몇 명씩 짝을 이루든 국가나 사회가 신경 쓸 바는 아니겠으나, 일단 혼인 신고와 같이 국가가 개입하는 절차가 있고, 사회적으로도 친족 관계나 재산 문제, 양육 문제 등 결혼으로 인해 파생되는 사안이 많기 때문에 '법적으로 공인된' 커플 구성을 국가나 사회가 개입하지 않아도 되는가에 대해 질문할 수 있겠습니다. 아래에 관련 자료들을 소개합니다.
1. 학위논문
 (1)통일윤리학의 관점으로 본 아프리카 일부다처제에 대한 연구 http://www.riss.kr/link?id=T11748822
 (2)『落窪物語』의 一考察 : 이른바 作品의 大衆文學的인 性向問題와 一夫一妻制의 志向問題를 中心으로 = (A) Study on the 『ochikubomonogatari』: Focusing on Two Distinctive Features of 『ochikubomonogatari』Approach to Lowbrow Literature Tendencyning Point to Monogami as the Direction http://www.riss.kr/link?id=T8950343
 (3)야쿠트와 한국의 전통혼례 비교 연구 http://www.riss.kr/link?id=T13091051
 
2. 책
 (1)일부일처 [비디오 녹화자료] http://www.riss.kr/link?id=M11259874
 (2)일부일처 . 2부 , 배신 혹은 해방 [videorecording] http://www.riss.kr/link?id=M10530339
 (3)인류혼인사 http://www.riss.kr/link?id=M13304317
 (4)여성은 진화하지 않았다 http://www.riss.kr/link?id=M10743150
 (5)커플의 재발견 http://www.riss.kr/link?id=M8911577
 (6)어서 와, 이런 이야기는 처음이지? : 옛날, 옛날에 동양 여성들은 이렇게 살았다네 http://www.riss.kr/link?id=M14023576

3. 학술논문
 (1)The conflict of Polygamy and Monogamy in the Church of Tanzania -A Biblical and Reformed Approach- http://www.riss.kr/link?id=A82447220
 (2)동양 異文化의 표상一夫多妻(polygamy)를 둘러싼 근대 『구운몽』읽기의 세 국면 — 스콧(Elspet Robertson Keith Scott), 게일(James Scarth Gale), 김태준의 『구운몽』읽기 — http://www.riss.kr/link?id=A75200167
 (3)高麗時代 婚姻制에 대한 재검토 :  夫多妻制說의 비판 = Re-examination on Marriage System in Kory? Period http://www.riss.kr/link?id=A76535519

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