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정치 정치패러디도 선거문화이며, 시민의 권리이다.

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작성자 토돌이
댓글 5건 조회 5,385회 작성일 12-07-03 00:19

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성숙하고 발전된 선거문화란 무엇일까?
역사적으로 우리나라는 다른 나라에 비해서
정치적으로 매우 긴장되어 있으며, 상당히 권위적이다.
왕권중심사회, 절대왕정, 가부장사회, 군정사회, 수직사회 등의
사회적, 기업적, 정치적, 교육적인 문화를 거론하지 않아도
독재와 권위, 탄압이라는 정치적 구도에 모든 이들은 얽매어 있다.
그 속에서 공정한 선거, 중립선거를 내세우는 공무원과 검경의 수사, 
평등을 만들고 존엄성을 유지해야 하는 법조계 분위기는
우리나라의 선거 문화를 권위적이며 배타적으로 만들었다.

그래서 선거철이 되었지만, 토론사이트에 비판 게시물이 적고
그 많은 예술인들은 패러디 하나 만들지 못하고 있다.
패러디를 만드는 사람보다 검열하고 통제하는 사람들이 많다보니,
쌍끌이 어선처럼 비판문화까지 씨를 말리는 것이다.

한국의 법은 긍정적인 법 즉, 해도 된다, 한다의 개념이 아니라,
하지 말라, 안 된다. 잘못이다란 후진국형 법과 규율을 만들어
지식인들의 비판문화를 재단하고 생각을 고착화 시켰다.
이렇다 보니 선거철에 모든 정보와 뉴스는 '언론사'에 집중된다.
시민 참여와 국민 참여와는 거리가 멀게 느껴지는 선거 판세가 되는 것이다.
특정인이 만든 이슈 속에 일반 국민들은 따라가야 하는 선거가 되고 있는 것이다.

최근 새누리당 박근혜 후보자를 풍자한 포스터를 제작해
버스정류장 등에 붙인 팝아티스트 이하(44)씨를
공직선거법 위반혐의로 부산진경찰서에 고발했다.

앞서 이씨는 박 전 대표를 '독사과를 든 백설공주'에 빗대 풍자한
포스터를 제작해 지난달 28일 부산 동구 수정동 일대
벽과 버스정류장 등에 이 포스터 수십장을 붙였다.

부산진경찰서는 이씨를 이번 주중에 소환조사해 혐의점이 밝혀지면
공직선거법 위반 혐의로 입건할 방침이다.

뉴스보도에 의하면 이씨는 지난 전두환 전 대통령이
자신의 전 재산이라고 했던 29만원짜리 자기앞수표를 들고 있는
포스터를 만들어 서울 연희동 주택가 담장에 붙이기도 했다고 한다.
또 박정희와 김일성을 샴쌍둥이로 표현한 포스터를,
이명박 대통령을 나치로 묘사한 포스터를 제작해 논란이 일기도 했다.

많은 법과 규약들이 외국의 사례를 많이 연구하는 것으로 알고 있다.
우리나라의 정치패러디문화, 시사만화, 캐리커쳐가 어떤 수준에 있고
외국것과 어떤 차이가 있으며, 어떻게 발전되었는지 기사화 된 적이 한 번도 없다.
왜? 그럴까? 언론사와 방송사들은 자신들의 언론기사만 관심있지 시민들이 쏟아내는
비판문화에는 인색하고 관심이 없었기 때문이다.

당연히 큰 선거가 치러지면 여야에 편중된 정치 논객들이 좌우로 나쥐어져서
서로 상대방 후도를 비난하는 것이 전 세계적인 통념인데, 왜? 우리나라는
정색해서 항상 범인을 잡는 칼부터 대는지 정말 이해할 수 없다.
패러디도 정상적인 선진국형 선거문화란 점을 왜? 간과하는 것일까?

지금 구글이나 네이버, 네이트, 다음, 야후 등의 포털에서
박근혜, 이명박, 안철수, 문재인, 정몽준, 이재오 등을 검색해 보자..
이 인물들의 사진은 모두 언론 방송사(작가)의 것이 대부분이다.
시민들이 만든 패러디는 거의 찾아볼 수 없다.

민주주의에서 창작의 자유, 표현의 자유는 왜? 이렇게 멀게만 느껴지는지..
문화가 문화로 전이되고 발전되게 그냥 놔둘 수는 없는지...
박근혜 비방 포스터가 경쟁후보의 또 다른 비방포스터를 만들게 할 수 없는지...
과학적으로 독사과의 정치 패러디 포스터가 그렇게 파급 효과가 크다면
항상 편중된 기사를 내보내는 기존 언론사들의 사설과 기사, 시사만화는
왜? 막지 않았던 것인지..

국민을 위한 국민의 정부란 말이 진실이라면
독사과 포스터를 인정해 주고, 그 정치적 패러디의 효과를 인정해주고...
그 자체적으로 기술을 인정하여 작가들에게 빵을 주는 것이 우리의 길이다.
우리나라의 정치패러디 역사가 짧고 지금부터 시작이란 점에서...
너무 과한 대응으로 씨를 말릴게 아니라, 조금더 성숙된 자세로 지켜보고
패러디도 발전한다는 긍정적 사고로 정치패러디 작가들에게 관심을 주는 것이 옳다.

아무리 생각해도 우리나라는 검열 해적 공무원들이 너무 많다.
그 공무원들에게 정치 패러디, 정치 포스터를 부탁해 보고 싶다.
우리나라 정치에 대해서 만족해서 만들지 못하는 것인지...
우리나라 법이 무서워서 만들지 못하는지 말을 들어 보고 싶다.

포스터 한 장에 벌벌 떨 박근혜씨라면 대통령 자격이 없다.
많은 비판을 받고 그렇게 되지 않도록 웃음으로 넘길 수 있는
포용력이 많은 정치지도자가 진정한 대통령이지 않는가.

정치패러디 작가는 적이 아니라, 우리 주위의 다른 생각을 가진 주변 이웃이다.
그 생각을 글과 사진, 그림으로 표현했다고 해서 범죄가 된다면
대한민국의 모든 국민들이 다 범죄자가 된다.
왜냐하면 정치에 대해서 말 한마디 하지 않는 국민은 없기 때문이다.
사실 말은 휘발성이 강해서 잡을 수가 없고,
글과 그림, 사진은 데이터가 남아 붙잡을 수 있으니까 처벌되는 것이다.

나는 한 번도 독사과를 그린 이하씨를 만난적이 없지만,
그의 작품을 통해서 그가 말하려고, 그가 제시한 비난이 무엇인지는 알았다.
그 내용이 중요한 것이지, 그 말한 사람이 잘 못된 것이 아닌 것도 알았다.
그런데, 왜? 그가 말한 본질은 모두 외면한 채 그의 행동만 문제삼는가.
죄 없는 언론사들이 그에게 돌을 던졌으면 좋겠다.

21세기 민주정치는 시민참여가 핵심이다.
시민의 입과 귀, 손을 묶고, 눈을 가리고 닫는 선거가 아니라...
숨통을 트여주고 참여시키고 관심을 가지게 해서
진정한 대통령을 뽑게하는 선거가 되면 선거의 가치가 올라가지 않겠나.
전 세계적으로 정치패러디 때문에 선거가 잘못된 경우가 있는가?
내가 알기로는 박근혜씨도 사모조직이 많다고 들었는데,
그들에게서는 왜? 상대방 후보의 정치패러디가 하나도 안 보이는지 이해할 수 없다.

좀 선진국 처럼 놀았으면 좋겠다.
양복 입고 김치를 먹어서 그런지 엊 박자나는 선거문화가 정말 싫다.
벌써 어떻게 처벌할지 고민하고 있는 정부나 공무원들이 한심하다.
중립성의 잣대가 너무 아마추어 발생에 기인한다.
초등학교에서 떠든 사람 이름적는 것과 무엇이 다르나? 

마지막으로 유명 검색포털에서 각 후보의 이름을 검색해 보고
우리나라의 정치패러디 수준이나 구경했으면 좋겠다.
모두 언론사와 정치사이트에서 찍은 사진 밖에 없다.
몇 개 보이는 패러디도 수준 이하다. 전문가 참여가 없다는 반증이다. 
우리나라 선거는 웃음도 해악도 없다.
그러니, 방송사에서 정치패러디 유머개그 하나 안 보이는 것이다.
정말 누구를 위한 선거인지, 정치인지 모르겠다.
일제시대 같다. 관리를 위한 관리의 선거가 아니었으면 좋겠다.

여러분은 정치패러디도 선거문화의 일종이며 시민의 권리라고 생각하는가?

댓글목록

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고등어님의 댓글

고등어 작성일

저도 정치패러디는 시민의 권리라고 생각합니다.
우리나라는 정치 패러디에 대한 탄압이 너무 심합니다.
다른 나라에선 정치인에 대한 조크도 대중에게 방송되는데, 우리나라는 그런 일이 일어났다하면 큰일 나죠.

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토돌이님의 댓글

토돌이 작성일

보수와 진보가 싸우면 누가 이길까요?
보수는 민주주의 성향을 진보는 사회주의 성향이 강합니다.
보수는 기득권을 지키려는 잡단이고,
진보는 기득권을 깨려고 하는 집단입니다.
두 집단이 강하게 부딪히면 전쟁이 되는 것이고,
합리적으로 부딪히면 선거가 되고,
약하게 부딪히면 논쟁이나 토론이 되는 것입니다.

그렇다면 싸우면 누가 이길 공산이 클까요?
저는 보수가 이길 공산이 크다고 생각합니다.
왜냐하면 보수정치와 문화는 역사적으로 매우 깁니다.
과거에는 노예제도와 착취문화가 모두 여기에 포함됩니다.
우리나라 역사에 정말 대단했죠! 양반 상놈 나누면서...
그런데, 진보는 역사적으로 모두 약자들이었습니다.
노예, 서민, 배우지 못한 사람, 아픈 사람, 장애인, 차별 받는 사람 등등...
보수는 반대로
왕족, 귀족, 재벌, 부자, 학자, 교육자, 기업인, 의사, 변호사, 금융인 등등...
두 종족이 싸우면 전쟁에서는 전쟁물자로, 선거는 금품선거와 인적자원 동원으로..
논쟁과 토론은 보수의 회피로... 이런 문제로 싸움에서는 백전백패하게 되죠.

재미난 것은 진보의 가장 큰 승리인 공산주의 사회에서 조차도
진보의 진보정권이 다시 보수가 된다는 것이었습니다.
지금의 북한 3대 독재가 말해 주듯이 말입니다.
역사적으로 기득권을 고수하는 보수를 공격하여 승리한 진보가
다시 기득권을 고수하는 보수가 되는 것이 역사입니다.
다람쥐 챗바퀴처럼 맴도는 역사의 아이러니입니다.
그래서 저는 진보도 보수도 믿지 않습니다.
기득권을 위해서 싸우는 장사꾼들이기 때문입니다.
보수는 미래의 진보이고, 진보는 미래의 보수인 것을 생각합시다.
돈과 권력이 많은 진보 인사를 생각해 보셨습니까?
또? 돈도 없고 권력도 없는 보수 인사를 생각해 보셨습니까?
다 먹고 살기 위해 편을 가르고 싸우는 형식적인 세상일 따름입니다.

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버브님의 댓글

버브 작성일

토론이 맞습니다.

보통 선진국에는 자유 언론 다 있고 '불법 언론' 거의 없습니다.  모든 사람들이 자기의 마음을 표시할 수 있습니다. 다른 사람의 개인 권리를 친입하지 않으면 하법 입니다.

왜 패러디가 불법입니까? 아마도 한국의 힘센 지배층은 비판을 싫어합니다. 옛날 부터 한국은 중국이나 다른 동양 나라처럼 개인주의적인 사상이 많이 없었고 집단주의적 사회 이였다고 배웠습니다. 유교적사상 처럼, 항상 나이 더 많은 사람을 존경해야하고 사람들의 신분을 존경해야합니다... 모든 것은 나이나 직업, 돈에 관한 것 같습니다.

지금 돈을 많은 사람들은 비판을 받고 싶지 않고, 권위가 있는 사람들은 패러디를 당하고 싶지 않아서 이런 법을 만들어요.

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토돌이님의 댓글

토돌이 작성일

"똑같은 주제로 11명을 그린 그림을 미국에서 전시했을 때 아무렇지도 않았는데 왜 유독 한국에서만 문제 삼는지 모르겠어요."

"이유요? 더 재미있었어요. 갤러리에 도대체 몇 분이나 갑니까? 미술 자체가 대중문화가 아닙니다. 소수 인원만 가지 거의 찾아주는 사람이 없어요. 그래서 대중들에게 쉽게 접근할 수 있고 소통이 가능한 수단으로 장르 전환을 했지요."

- 왜 이런 일을 하는가?
"우리가 진실이라고 믿는 이미지가 진실이 아닐 수도 있어요. 그래서 진실이 무엇인가에 대해 한 번 더 생각할 수 있는 계기를 만들고 싶었습니다." 
 
- 일반인들이 생각할 때 오바마는 독재자가 아니라고 생각할 수도 있는데... 포스터를 본 미국인들의 반응은 어땠나요?
"오바마는 신자유주의자로 기업에 모든 권력을 주기 때문에 신자유주의의 중심인 미국을 상징합니다. 미국에서 그림을 걸 때 솔직히 걱정을 했는데 미국사람들은 오바마 사진을 가장 많이 찍어갔어요. 풍자에 대해 예술과 유머로 받아들인 거죠. 그런데 우리나라는 예술보다 법이 우선인 것 같아요."
 
- 박근혜 후보의 포스터가 주는 의미는 무엇인가요? 박 후보의 본거지라 할 수 있는 부산까지 가서 포스터를 붙인 이유와 그걸 본 시민들의 반응도 궁금합니다.
"사과 그림 속에 박정희의 얼굴이 그려져 있어요. 박정희 전 대통령의 공과를 따져 보자는 의미입니다. 박 후보는 박정희 대통령의 공만 추켜세우고 과는 털지 않았다는 의미입니다.
 
- 위험한 생각일 수도 있고, 뜨려고 일부러 저러는 것 아닌가 하고 부정적으로 볼 수도 있는데?
"저는 사교적이거나 활달한 성격이 아닙니다. 유명해지는 걸 즐기는 사람이 아닙니다. 이게 그렇게 큰 사회적 이슈가 될 줄은 몰랐어요."
 
- 경찰과 검찰에서 조사받은 걸로 알고 있는데 겁은 안 나는지?
"겁 안 나요. 제가 이기는 게임입니다. 말이 안 됩니다. 공직선거법위반이라고요? 제 그림 어디에 그 분을 찍지 말라고 한 적 있습니까? 상식적인 얘기를 한 게 좌파라면 저한테는 너무 영광스런 얘기입니다."
 
"예술은 세상을 풍부하게 만들어 줍니다. 그리고 그 풍부함이 사회를 발전시킵니다. 그래서 풍부한 세상을 보여주고자 합니다."

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001758226&CMPT_CD=P0000

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삼무님의 댓글

삼무 작성일

600년 조선시대 세종대왕이 이런 말을 하였습니다.
"나라의 말씀이 중국과 달라 문자가 서로 통하지 아니하니 이런 이유로 어리석은 백성이 글로써 말하고 싶어도 마침내 제 뜻을 쓰지 못함이니라. 내가 이를 불쌍히 여겨 새로 스물 여덟자를 만드니 사람마다 쉽게익혀 날로 쓰매 편안케 하고자 할 따름이니라"

현재에 비추어 생각하면
"국민 생각들이 기득권층과 서로 소통하지 아니하니, 이런 이유로 백성이 말하고 싶어도, 마침내 제 뜻을 쓰지 못함이나... 사람마다 쉽게 익혀 날로 쓰매 편한케 하고자 할 따름이니라"

조선시대에도 국민들이 어리석어 억울한 일을 당하였어도 소송 할 수  없었습니다.
한자를 배운 자들의 세상이란 것이죠.

현재 한글과 인터넷으로 많은 사람들이 자유로운 의사표현을 할 수 있습니다.
풍자그림을 그렸다고 고소를 한다면
국민의 소리에 제갈을 물리려는 것인가요?
그러면서 소통? 불통입니다!

21세기는 다양한 의견이 있고, 표현 할 자유도 있습니다.
풍자그림이 나오기 전에, 스스로 행동을 조심하는 것이 좋겠죠!
그럼 말도 안되는 풍자그림은 없겠죠.

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