임신중절은 무조건 잘못된 것인가? > 핫이슈토론

저는 무조건 잘못된 것이라고 생각하진 않습니다.
하지만 성인인격체는 분명히 잘못을 한것이고 한 인간이 될 수 있는 생명체의 기회를 인간으로써 판단하여 빼앗은 죄는 분명이 있습니다. 이것은 평생 마음속에서 뉘우치면 살아가겠지요... 그것으로 죄는 용서될 수 있다고 생각됩니다.
저는 심장이 뛰는 그 시점부터 인간으로 보는게 맞다고 보는데요...
성인인간과 성인인간이 관계하여 생긴 생명체가 인간이 아닌 다른 생명으로 태어나긴 힘드니까요...
심장은 4~6주면 뛰는 걸로 알고 있습니다.
낙태 장면을 보면 태아는 낙태기구를 피해서 살려고 몸부리 치는것을 볼수 있습니다.
자기 판단을 이미 하고 있다는 이야기지요...
낙태는 두 성인인격체가 무분별하고 충동적으로 저지른 '죄'입니다.
그것을 끌어안고 살아가는 것도 그 '죄값'이구요...
물론 성범죄로 인한 임신중절은 찬성합니다. (죄가 있다면 성범죄의 가해자한테 무조건 있겠지요... 여성은 자신의 몸의 일부이기에 또다른 죄를 자신한테 만들 수 있는 가능성도 있구요... 안타까운 일입니다.)

《Re》중앙에서... 님 ,
말씀하신 것 처럼 성인의 무분별한 충동에서 저지른 행동에 대한 도피로서의 임신중절은 옳지 않은것이며 ,
성범죄나 건강상의 문제등은 부분적으로 허용될수 있어야 한다고 생각됩니다.
임신중절은 분명 옳은일이라 할수없지만 , 그 상황을 초래한 근거에따라 허용될수 있어야 할것이라고 생각합니다

임신중절은 법적인 면에서 전반적으로 금지 되어있지만, 부분적으로는 허용하고 있는데 이것은 법과 도덕의 양면에서
임신중절을 부분적으로 허용하며, 이것은 부분적이지만 임신중절의 당위성을 나타내준다고 생각합니다.

저는 무조건 잘못되었다고 생각합니다.
첫번째로 생명은 소중한 것이기때문에  비록 태어나지 않은 아이지만 그 아이도 소중한 생명입니다. 그러므로 임신중절은 태아를 살인하는 것입니다.
두번쨰로 쉽게 임신중절을 하는 것은 생명경시 풍조를 낳습니다.  내 뱃 속에 있으니 내 마음대로 해도 된다는 생각을 갖게 되겠죠. 그리고  타인의 생명을 내가 결정할 수 있는 것은 아닙니다.
세번째로 임산부에게 좋지 않습니다. 임신중절을 자주하면 나중에는 정말 임신을 원해도 임신을 하지 못할 수도 있습니다.
마지막으로 성적으로 문란하게 됩니다.  임신중절이 문란하게 이루어 지면  아이가 생기면 쉽게 지워버리면 된다고 생각하여 여러 사람과 문란한 성관계를 가지게 될 수 있습니다. 문란한 성관계는 도덕성 상실과 함께 에이즈와 같은 무서운 병을 초래할 수 있습니다.
이상 임신중절은 무조건 잘못된 것이라는 제 생각입니다.

임신중절 무조건 반대이유를 여러가지 설명해주셨는데, 저 또한 임신중절이 옳다는 것은 아닙니다. 단지 태아의 존재가 모체에 있어 심각한 해가 될때나 성범죄등의 특수한 상황에 직면했을때 도덕적이유를 근거로 무조건 반대하는것은 안된다는것 뿐입니다. 아직 태어나지 않은 생명을 위해 모체의 생명을 경시해서는 안될것이며, 범죄에 의해 신체적 정신적으로 상처를 가지고있는 여성에게 범죄를 통해 갖게된 아이를 출산해야한다 말하는것은 너무 가혹한 일이 아닐수 없습니다.
제 의견은 임신중절을 자유롭게해야 한다는것이 아니라 ,단지 특수한 상황에서 부분 허용되어야하며 무조건 반대해서는 안된다는 것입니다.

《Re》이형락 님 ,
특수한 상황에서 부분적으로 허용되는 선에서 어짜피 두 결정자의 마음속에서는 씻을수 없는 상처와 기억으로 죄값을 치르는것이 중요하지요.
저는 허용한다는 말에서 허용되어지니까 당연하다라고 사회풍조가 흘러가는것은 막아야 할듯 싶습니다.
이 말을 기술하지 못하신듯하여 답글 올립니다.

허용되니까 당연시여기는 사회풍조가 생겨난다면 물론 그것은 옳지 않은 것이라고 생각합니다. 당연히해도 되는것과 피치못할 사정으로 어쩔수 없이 선택하게되는것은 명확하게 구분되는 일임을 분명히하고 , 허용범위와 그 제도에 대한 올바른 인식이 중요할것이라고 생각합니다.

일단 태아도 어느정도 성장하고나면 기관도 생겨나고 그러면서 인간의 구조를 갖추기 때문에 인간이라는 생명체로 봐야한다고 생각합니다. 그리고 중앙에서님의 말처럼 낙태할때 낙태기구를 피해서 살려고 하는것은 태아도 판단을 할수있는 능력이 있다고 봅니다. 비록 뱃속에 있지만 태아도 어느정도의 기간이 지난 후에는 생명체이고 그렇기 때문에 함부로 생명을 빼앗아서는 안된다고 생각합니다.

옳으신 말씀입니다. 태아도 물론 생명체이고 그 생명을 가벼이 여겨서는 안되는 것이 맞습니다. 단지 임신중절을 두 성인이 자신들의 실수에 대한 해결책으로 여기는것을 허용해야한다는 것이 아니라, 모체의 생명의 위태로움과 범죄의 피해같은 상황속에서 무조건 그들의 생명을 우선시해서는 안된다는 생각을 말씀드린것 입니다.

서구 의학이 가져온 대표적인 패단입니다  생명을 선택한다는 발상이 어처구니 없는 것입니다  종교인이 거의 대부분인 이땅에서 이런 문제가 나오는것은 모든 종교인들이 반성해야 할 문제입니다 물론 비 종교인도 마찬가지이고요