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철학심리 분노가 사람을 죽인다
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[마중물이야기]
분노와 죽음에 대한 흥미로운 연구가 있었다.
노스캐롤라이나 대학의 달스트롬 교수는 의대생을 대상으로 적대감을 조사했다.
그리고 적대감이 높은 그룹과 낮은 그룹으로 나누고 25년 후, 그들이 50대가 되었을 때 사망률을 조사했다.
적대감이 높았던 의사들은 적대감이 낮았던 의사들보다 사망률이 일곱 배나 높았다.
심장 질환에 걸린 사람도 다섯 배나 많았다. 달스트롬 교수는 법대생을 대상으로도 같은 조사를 했다.
법대생일 때 적대감 수치가 높았던 변호사들 5명 가운데 1명이 25년 후에 이미 고인이 되어 있었다.
그런데 이와 대조적으로 적대감 수치가 낮았던 변호사들의 사망률은 100명 중 4명에 불과했다.
5명 중 1명과 100명 중 4명의 사망률이란 엄청난 차이다. 분노가 사람을 죽인다.
--- 이무석의 '30년만의 휴식' 주에서 ---
우리는 활어를 즉석에서 요리한 회가 맛이 있다고 알고 있지만,
일본 사람들은 활어를 즉석 요리로 먹기보다는 일정 시간 숙성시킨 회를 더 즐기는 편이지요.
활어를 즉석요리하면 맛이 있을지 모르나 죽는 순간에 많은 독소가 생성된 것이어서 몸에 해로울 수 있다고 합니다.
상당한 역학 연구가 있다고 들었고, 간단히 생각해도 무릇 산 생명이 죽음에 도달할 때 왜 독소가 나지 않겠습니까?
심지어 과일의 씨와 곡식의 씨눈에도 그만한 독소가 있어서 벌레가 콩이나 팥을 갉아먹어도 씨앗의 눈은 먹지 않는다고 합니다.
분노가 명을 재촉하는 것을 모르는 사람이 없는데도,
막상 표본을 대상으로 연구한 데이터를 접하면 더 확실해 지는 군요.
아무리 훈련을 많이 받고 공부를 한 사람이라도,
세상을 보는 눈에 분노가 끼어 있다면 그는 아름다운 빛깔을 낼 수 없습니다.
마음에 분이 가득한 의사와 법관, 변호사를 생각해 보십시오.
그런 선생님이 있을 것이며 분노의 어미와 아비도 있을 겁니다.
사랑이 아니고는 우리의 분노를 삭일 수 없습니다.
용서의 마음과 배려의 마음으로 씨를 심읍시다.
이는 곧 자신에게 이익이 많은 투자입니다.
분노와 죽음에 대한 흥미로운 연구가 있었다.
노스캐롤라이나 대학의 달스트롬 교수는 의대생을 대상으로 적대감을 조사했다.
그리고 적대감이 높은 그룹과 낮은 그룹으로 나누고 25년 후, 그들이 50대가 되었을 때 사망률을 조사했다.
적대감이 높았던 의사들은 적대감이 낮았던 의사들보다 사망률이 일곱 배나 높았다.
심장 질환에 걸린 사람도 다섯 배나 많았다. 달스트롬 교수는 법대생을 대상으로도 같은 조사를 했다.
법대생일 때 적대감 수치가 높았던 변호사들 5명 가운데 1명이 25년 후에 이미 고인이 되어 있었다.
그런데 이와 대조적으로 적대감 수치가 낮았던 변호사들의 사망률은 100명 중 4명에 불과했다.
5명 중 1명과 100명 중 4명의 사망률이란 엄청난 차이다. 분노가 사람을 죽인다.
--- 이무석의 '30년만의 휴식' 주에서 ---
우리는 활어를 즉석에서 요리한 회가 맛이 있다고 알고 있지만,
일본 사람들은 활어를 즉석 요리로 먹기보다는 일정 시간 숙성시킨 회를 더 즐기는 편이지요.
활어를 즉석요리하면 맛이 있을지 모르나 죽는 순간에 많은 독소가 생성된 것이어서 몸에 해로울 수 있다고 합니다.
상당한 역학 연구가 있다고 들었고, 간단히 생각해도 무릇 산 생명이 죽음에 도달할 때 왜 독소가 나지 않겠습니까?
심지어 과일의 씨와 곡식의 씨눈에도 그만한 독소가 있어서 벌레가 콩이나 팥을 갉아먹어도 씨앗의 눈은 먹지 않는다고 합니다.
분노가 명을 재촉하는 것을 모르는 사람이 없는데도,
막상 표본을 대상으로 연구한 데이터를 접하면 더 확실해 지는 군요.
아무리 훈련을 많이 받고 공부를 한 사람이라도,
세상을 보는 눈에 분노가 끼어 있다면 그는 아름다운 빛깔을 낼 수 없습니다.
마음에 분이 가득한 의사와 법관, 변호사를 생각해 보십시오.
그런 선생님이 있을 것이며 분노의 어미와 아비도 있을 겁니다.
사랑이 아니고는 우리의 분노를 삭일 수 없습니다.
용서의 마음과 배려의 마음으로 씨를 심읍시다.
이는 곧 자신에게 이익이 많은 투자입니다.
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