신언서판 [ 身言書判 ]" > 지식정보

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중국 당나라 때 관리를 등용하는 시험에서 인물평가의 기준으로 삼았던 몸[體貌]·말씨[言辯]·글씨[筆跡]·판단[文理]의 네 가지를 이르는 말.

身 : 몸 신
言 : 말씀 언
書 : 글 서
판(判)

신(身)이란 사람의 풍채와 용모를 뜻하는 말이다.
이는 사람을 처음 대했을 때 첫째 평가기준이 되는 것으로, 아무리 신분이 높고 재주가 뛰어난 사람이라도 첫눈에 풍채와 용모가 뛰어나지 못했을 경우, 정당한 평가를 받지 못하게 되기 쉽다. 그래서 신은 풍위(豊偉)일 것이 요구되었다.

언(言)이란 사람의 언변을 이르는 말이다.
이 역시 사람을 처음 대했을 때 아무리 뜻이 깊고 아는 것이 많은 사람이라도 말에 조리가 없고, 말이 분명하지 못했을 경우, 정당한 평가를 받지 못하게 되기 쉽다. 그래서 언은 변정(辯正)이 요구되었다.

서(書)는 글씨(필적)를 가리키는 말이다.
예로부터 글씨는 그 사람의 됨됨이를 말해 주는 것이라 하여 매우 중요시하였다. 그래서 인물을 평가하는데, 글씨는 매우 큰 비중을 차지하였으며, 글씨에 능하지 못한 사람은 그만큼 평가도 받지 못한 데서 서에서는 준미(遵美)가 요구되었다.

판(判)이란 사람의 문리(文理), 곧 사물의 이치를 깨달아 아는 판단력을 뜻하는 말이다.
사람이 아무리 체모(體貌)가 뛰어나고, 말을 잘하고, 글씨에 능해도 사물의 이치를 깨달아 아는 능력이 없으면, 그 인물됨이 출중할 수 없다 하여 문리의 우장(優長)할 것이 요구되었다.

이상 네 가지 조건을 신언서판이라 하여, 당나라에서는 이를 모두 갖춘 사람을 으뜸으로
덕행·재능·노효(勞效)의 실적을 감안한 연후에 등용하였다.
--- 백과사전 ---

특히 글씨에 대한 기준은 요즘에는 맞지 않는 듯하지만
옛 어른들의 보는 눈이 꼭 그른 것은 아니니
한 번 쯤 생각해 볼만한 말이지요.

제 좁은 소견에
신(身) 은 이미지의 부분으로 생각되고
언(言)은 요즘으로 치면 논리에 강한 것인가 합니다.
서(書)는 아마도 비주얼(visual)에 지혜의 부분인가 싶고
판(判)은 요즘으로는 합리주의 쯤이 아닌가 하네요.

흔한 이야기로 면접시험의 기준 정도가 아닌,
삶의 본으로 기억하면 좋을 것같습니다.