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작성자 토론실
댓글 0건 조회 2,114회 작성일 04-01-27 02:29

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● 한국 최초의 태극기 모습

최초의 태극기
1882년 9월 박영효를 대표로 한 수신사 일행이 일본에서 처음으로 사용한 우리나라 태극기는 1882년 10월 2일자 일본 동경발행 「시사신보」에 소개되었으면 그 소개되었던 모습을 통해 우리는 최초의 태극기에 대해서 알수 있다.
맨위에「조선국기」라는 캡션과 함께 4괘 안에 음(청) 양(적)의 위치를 지정한 태극문양이 그려져 있고, 최초의 태극기 4괘는 현재의 태극기와는 달리「손」「간」「진」「이」가 그려져 있음을 알 수 있다.

고종 황제가 일본 수신사로 떠나는 박영효에게 태극기의 도안, 재질, 도형의 설명, 그리는 방법까지도 직접 언급하고 지시하였고, 박영효는 이러한 사실을 바탕으로 태극기를 제작하였다.
이러한 사실은 박영효의 일기[使和記略](新製國旗縣寓樓旗等白質而從方長不及廣五分之二主心畵太極塡而靑紅四隔畵四卦會有受命於上也)에 기록되어 있다.

최초의 태극기를 컬러화한 모습

1882년에 사용된 우리나라 최초의 태극기를 컬러로 복원한 화면이다.
국기는 나라를 상징한다. 우리나라는 이 태극기를 사용하기 전에는 전혀 국기라고 할만한 것을 가지고 있지 않았다. 하지만 쇄국정책을 펴오던 우리나라도 결국에는 일본, 미국, 이탈리아, 독일, 프랑스, 오스트리아, 벨기에등 여러 선진화된 나라와 통상조약을 맺지 않을수 없었고, 이러한 때에 나라를 대표할만한 국기는 꼭 필요하게 되었다. 이러한 필요속에서 탄생된것이 태극기이며, 태극기는 우리나라만의 특성을 갖는 고유의 표기가 되었다.

최초의 태극기 모습은?

최초 태극기의 형태와 재질은 사각형의 옥색 바탕이었다. 태극 도형은 원을 수직으로 나누어 머리 부분이 우측에서 좌측으로 회전을 시도한 부분을 홍색 칠하고 좌측에서 우측으로 회전을 시도한 부분을 청색 칠하여 두 극이 좌우 대칭 되도록 하였다. 이 모습은 마치 팔짱을 깊게 끼고 돌아가는 형상과도 같아 보인다. 두 극의 머리는 굵고 반면에 몸통은 짧으나 회전을 시도하는 모습이 역동적이어서 마치 힘찬 회오리를 연상하게 하는 것으로 주역 등 어떠한 태극 도형과도 차별되도록 도안되었음을 한 눈에 알아 볼수가 있다.

최초 태극기의 4괘는 현재처럼 건(乾), 곤(坤), 감(坎), 이(離)가 아니고, 그림에서 보았듯이 손(巽), 간(艮), 진(震), 이(離)였다. 그러나 괘의 의미는 똑같은 속성을 가지고 있다. 왜냐하면 고종황제는 최초의 태극기를 그릴 때 4괘의 의미를 동서남북이라고 분명히 언급하였기 때문이다. 바로「국기의 네 귀퉁이에 동서남북을 의미하는 4괘를 그린 것을 조선의 국기로 정한다」라는 부분이다. 이렇듯 최초의 태극기는 고종 황제의 명에 의해 그 의미가 분명한 국기이며, 순간적으로 필요에 의해 만들어진것이 아닌 오랫동안의 연구에 의해 만들어진 것임을 알수 있다.

● 19세기말의 태극기 모습

통상약장 표지문양

1874년 청나라에서 발간된 '통상조약장정성안휘편' 이라는 책 표지에 그려진 태극문양으로 1991년 해군사관학교도서관에서 발견되었다.
그 후에 1998년 2월 16일 대한민국 국기선양회 김영환 회장에 의해 고려대학교 대학원 도서관에 소장된 '통상약장유찬' 이라는 책에서 태극기의 바탕과 궤의 색 등을 규정한 대목이 세상에 공개되었다.
통상약장유찬은 청나라 통치 13년(1874년) 청국 정부의 조약 및 외국사신의 서한등을 모아 엮은 책으로 태극기를 '고려국기'로 표시해 놓았으며, 이 책에 의하면 고려국기의 궤의 색깔은 청색으로 규정되어 있고, 현재 흰색 바탕은 황색으로 칠하도록 돼 있다.

관련 기사

제목 : [서울]태극기원형「고려국기」발견
게재 : 1998년 2월 16일 세계일보
우리나라 태극기의 원형인「고려국기」의 4卦(괘)가 청색임이 기록돼있는 국내 최초의 문헌이 발견됐다. 사단법인 대한민국국기선양회 金永煥(김영환)회장은 정부수립 50주년을 맞아 대한민국국기보감 발간작업을 벌이던중 고려대대학원 도서관에 소장돼있는「通商約章類纂 (통상약장유찬)」이란 문헌에서 이같은 태극기 원형을 발견했다고 16일 밝혔다.
이 책자는 1874년 당시 청나라 정부의 조약 및 외국사신의 서한등을 모아 엮은 책으로 당시 59종의 각 나라 국기가 실려있으며, 우리나라의 국기가「고려국기」로 수록돼있다.
이 문헌에는 고려국기의 旗面(기면)은 황색, 太極(태극)은 청색과 홍색, 4卦(괘)는 청색으로 4괘와 태극이 동일색상으로 기록돼있다. 국기선양회 金회장은『그동안 발견된 태극기의 경우 색상에 대한 논란이 끊이질 않았다』면서『이번 자료의 발굴로 태극기의 명확한 색상을 정립하는데 도움이 될 것』이라고 말했다. <金祺東기자> -세계일보 홈페이지에서 발췌-

● 1900년대의 태극기 모습

파리박람회장 게양 태극기

1900년 프랑스에서 열렸던 파리박람회장 한국관에 게양되었던 태극기 모습이다.
괘의 위치가 대각선에 마주보지 않고 열십자 방향에 그려진 것이 특징이다. 파리박람회특파대사는 민영환의 동생 민영찬이었다.

제네바 협약

앙리뒤낭의 혁신적인 제안내용을 검토하여 그 실천방안을 모색하도록 하기 위해 발족된 5인위원회(ICRC의 전신)가 주동이 되어 1863년 10월에 소집된 국제회의는 각국내 적십자사를 설립하자는 결의를 채택하였으나 전지에서 상병자 및 구호요원의 보호문제는 국가간의 협정이 필요하다는데 의견을 같이 하였을 뿐이다. 그리하여 이듬해인 1864년 8월 스위스 연방정부의 초청으로 16개국 26명의 정부 대표들이 참석한 외교회의가 제네바에서 개최되었고 2주일 뒤인 8월 22일 12개국 정부대표가 최초의 제네바협약에 서명하였다.
이 협약의 정식 명칭은 "육전에 있어서 군대 부상자의 상태 개선에 관한 1864년 8월 22일자 제네바협약" 으로서 10개 조문으로 되어있다.
이 협약의 목적은 전지에서 부상당하거나 질병에 걸린 군인은 국적을 불문하고 보호하고 치료하여 주며 그들을 구호하는 요원이나 시설은 공격으로부터 보호하자는 데 있었다.
이 최초의 제네바협약은 육전에서의 전쟁 희생자만을 대상으로 하였으나 점차 전쟁의 양상이 변화함에 따라 이것을 해전에 적용하기 위하여 1899년 헤이그에서 1864년 8월 22일 제네바협약의 제 원칙을 해전에 응용하기 위한 1899년 7월 29일 헤이그협약 즉 전문 14개조의 제2 제네바협약이 제정 조인 되었다.
또한 부상자, 조난자 못지 않게 육체적, 정신적 고통을 당하는 전쟁 희생자 즉 포로의 인도적 대우에 관한 협약은 제1차 세계대전의 경험을 토대로 하여 포로의 대우에 관한 1929년 7월 27일의 제네바 협약 즉 전문 97개조의 제3 제네바 협약이 제정 조인 되었다.

이 세 개의 제네바 협약이 제2차 세계대전까지 적용되는 과정에서 발견된 결함이나 미비한 사항을 보완하는 작업은 대전 후 ICRC에 의해 바로 착수되어 3년여 동안의 노력 끝에 1948년 제17차 적십자 국제회의에 제출되었고 1949년 제네바에서 개최된 외교회의에서 전시에 있어서의 민간인이 보호에 관한 협약(제4협약)을 포함 현행 1949년 8월 12일의 전쟁 희생자 보호에 관한 4개 협약이 채택되었다.

그 4개협약의 명칭은 다음과 같다.
-육전에 있어서의 군대의 부상자 및 병자의 상태 개선에 관한 1949년 8월 12일자 제네바협약
-해상에 있어서의 군대의 부상자, 병자 및 조난자의 상태 개선에 관한 1949년 8월 12일자 제네바협약
-포로의 대우에 관한 1949년 8월 12일자 제네바협약
-전시에 있어서의 민간인 보호에 관한 1949년 8월 12일자 제네바협약
이상의 4개협약의 규모는 429개 조문과 11개의 부속서로 이루어져 있으며 성문화된 전쟁법규의 약80%를 차지한다. 현재 165개국이 가입하였으며 실질적으로 강대국 전부를 포함한 세계 모든 국가라고 할 수 있으므로 제네바협약은 일반적으로 승인된 국제법규라 할 수 있다. 한국은 1966년 8월 16일자로 제네바협약에 가입하는 즉시 국내발효를 보았다.

우리나라의 제네바협약 가입

우리나라는 대한 적십자사가 창립(1905년 10월 27일)되기전인 1903년 1월 8일 1864년 제네바 협약에 가입하였으며 이어 1904년 12월에는 헤이그에 직접 민영찬 주불공사를 파견하여 병원선에 관한 협약에 서명케 하였다. 그리고 1949년 8월 12일자 제네바 협약에는 1966년 8월 16일 111번째로 가입하였다. (1990년 10월 31일 현재 165개국 가입)

● 1920년대의 태극기 모습

평양숭실학교 항일운동 태극기

1919년 3월 1일 정오에 서울 종로 탑골공원에서 독립선언문이 낭독된 시간을 맞추어 평양의 숭실학교 학생 김건은 동료 학생들과 이 태극기를 만들어 학교 게양대에 높이 게양하므로써 독립선언문이 낭독되고 있음을 알렸다.
우리 선조들은 학생시절 나라를 위해 힘썼던 것이다. 오늘날 우리 학생들의 모습과는 많이 다른 모습으로 우리들이 본받아야 할 모습이다.

기미 독립 선언서

*작성자: 손병희 등 민족 대표 33인의 이름으로 선언된 글로 기초자는 최남선, 낭독자는 한용운으로 정한다.
*갈래: 논설문(선언문), 실용문(식사문, 의식문)
*구성: 이 글은 전체적으로 '두괄식' 구성으로 첫째 문장에 핵심이 있다.
즉, 첫째 문장의 선언에 대해 그 이후는 선언의 취지와 정당성 등을 밝히고 있는 형식이다.
*문체: 국한문 혼용체, 문어체, 의고체(擬古體), 강건체, 만연체(蔓衍體)
*성격: 논리적, 설득적, 의지적
*주제: 조선 독립의 선언과 민족적 결의 촉구

● 1950년대의 태극기 모습

김구선생 서명 태극기

임시정부 주석 김구가 안창호 부인 이혜련에게 보낸 친필 태극기이다. "망국의 설움을 면하려거든, 자유와 행복을 누리려거든, 정력과 인력과 물력을 광복군에게 바쳐 강노말세(强弩末勢)인 원수 일본을 타도하고 조국의 광복을 완성하자"라는 글귀를 썼는데 이 말을 어디에서나 한국인을 만나는데로 전해줄 것을 당부하고 있다. 항상 독립만을 생각하며 이 나라의 안정을 인생 최대 목표로 했던 김구의 모습을 떠올리게 한다.

백범사상-그의 소원, 정치이념

◇ 민족국가
"네 소원이 무엇이냐?" 하고 하느님이 물으시면, 나는 서슴지 않고, "내 소원은 대한독립이오" 하고 대답할 것이다. "그 다음 소원은 무엇이냐?" 하면 나는 또, "우리 나라의 독립이오" 할 것이요, 또 "그 다음 소원이 무엇이냐?" 하는 물음에도 나는 더욱 소리를 높여서, "나의 소원은 우리 나라 대한의 완전한 자주독립이오" 라고 대답할 것이다.

동포 여러분!
나 김구의 소원은 이것 하나밖에 없다. 내 과거의 70평생을 이 소원을 위해 살아왔고, 현재에도 이 소원 때문에 살고 있고, 미래에도 나는 이 소원을 달하려고 살 것이다. 독립이 없는 백성으로 70평생에 설움과 부끄러움과 애탐을 받는 나에게는 세상에 가장 좋은 것이 완전하게 자주독립한 나라의 백성으로 살아보다가 죽는 일이다. 나는 일찌기 우리 독립정부의 군지기가 되기를 원했거니와, 그것은 우리나라가 독립국만 된다면 나는 그 나라에 가장 미천한 자가 되어도 좋다는 뜻이다.

◇ 정치이념
나의 정치이념은 한마디로 표시하면 자유다. 우리가 세우는 나라는 자유의 나라여야 한다. 자유와 자유 아님이 갈라지는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디서 오느냐에 달려있다.
자유있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에 오고 자유없는 나라의 법은 국민 중에 어떤 일개인, 또는 일계급에서 온다. 일개인에서 오는 것을 전재 또는 독재라 하고 일계급에서 오는 것을 계급독재라 하고 통칭 파쇼라 한다.
나는 우리나라가 독재의 나라가 되기를 원치 아니한다. 독재의 나라에는 정권에 참여하는 계급 하나를 제외하고는 다른 국민은 노예가 되고 마는 것이다. -백범 김구 어록 인용-

● 현재 태극기 모습

태극기의 의미
우리나라 국기(國旗)인 '태극기'(太極旗)는 흰색 바탕에 가운데 태극 문양과 네 모서리의 건곤감리(乾坤坎離) 4괘(四卦)로 구성되어 있다. 태극기의 흰색 바탕은 밝음과 순수, 그리고 전통적으로 평화를 사랑하는 우리의 민족성을 나타내고 있다. 가운데의 태극 문양은 음(陰 : 파랑)과 양 (陽 : 빨강)의 조화를 상징하는 것으로 우주 만물이 음양의 상호 작용에 의해 생성하고 발전한다는 대자연의 진리를 형상화한 것이다.

네 모서리의 4괘는 음과 양이 서로 변화하고 발전하는 모습을 효(爻 : 음 --, 양 －)의 조합을 통해 구체적으로 나타낸 것이다. 그 가운데 건괘 ()는 우주 만물 중에서 하늘을, 곤괘()는 땅을, 감괘()는 달과 물 을, 이괘()는 해와 불을 상징하며, 각각 정의, 풍요, 생명력, 지혜를 뜻 한다. 이들 4괘는 태극을 중심으로 통일의 조화를 이루고 있다. 이와 같이, 예로부터 우리 선조들이 생활 속에서 즐겨 사용하던 태극 문양을 중심으로 만들어진 태극기는 우주와 더불어 끝없이 창조와 번영을 희구하는 한민족(韓民族)의 이상을 담고 있다. 따라서 우리는 태극기에 담긴 이러한 정신과 뜻을 이어받아 민족의 화합과 통일을 이룩하고, 인류의 행복과 평화에 이바지해야 할 것이다.