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추천명언 처세술_03
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사는 동안 불평을 듣지 말고, 훗날 은택( 恩澤 )을 기억하게 하라. -채근담
사람들을 대함에 있어 너무 지나치게 엄격한 행동을 하지 말고, 좀더 너그럽고 부드러운 말씨로 관대하게 하는 것이 복을 받는 일이니 남을 이롭게 함은 자기를 이롭게 하는 근본이 된다. -채근담
사람을 부림에는 마땅히 각박하지 말라. 각박하게 대하면 성과를 올리려는 사람은 떠나느니라. 친구를 사귐에는 마땅히 마구하지 말라. 마구 사귀면 아첨하는 자가 모여드느니라. -채근담
사람의 처세법에 있어서 가장 중요한 것은 정에 쏠리지 말아야 하며, 동시에 이치에도 쏠리지 말고, 두 가지를 다 억제할 줄 알아야 한다는 것이다. -나폴레옹
사람의 한평생 가운데 무슨 일이고 한 푼을 덜어 적게 하면 그만큼 한 푼을 벗어나나니, 만약 교유(交遊)를 줄이면 시끄러움을 면하고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 시끄러움을 면하고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 정신소모가 되지 않고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 정신소모가 되지 않고, 총명을 줄이면 본성을 완전케 하리라. 날로 덜함을 구하지 아니하고 날로 더함을 구하는 자는 참으로 그 생명을 속박하는 것이니라. -채근담
사랑을 받을 때는 욕이 올까 생각하고, 편안히 지낼 때에는 위태롭게 되지나 않을까 생각하라. -명심보감
사물(死物)을 접하는 중요한 방법으로는 자기가 원치 않는 것을 남에게 베풀지 말고, 행하여 뜻을 얻지 못함이 있으면 돌이켜 자기에게 원인을 찾아라. -성리서
사은(私恩)을 파는 것은 공론(公論)을 돕는 것만 같지 못하고, 친구를 새로 맺는 것은 옛 친구와의 정을 돈독히 하는 것만 같지 못하며, 이름을 드날리고자 하는 것은 남 모르게 공덕을 심는 것만 같지 못하고, 이상한 절의(節義)를 숭상하는 것은 평소의 행동에 허물이 없게끔 조심하는 것만 같지 못하다. -채근담
삼류는 자기 능력을 쓰고, 이류는 타인의 힘을 부려 먹고, 일류는 타인의 능력을 써 먹는다. -한비자
상대방을 기쁘게 하려면 당신이 먼저 기뻐야 한다.
상대방을 나에게 복종시키기보다 이쪽에서 눈치를 보아가며 잘하는 편이 때로는 지름길이 되며 이롭다. -라 브뤼예르
상사와 입씨름을 해서는 안 된다. 당신의 판단을 은근하게 들어줄 수 있도록 마음을 쓰라. -조지 워싱턴
싸움은 느릿느릿, 판단은 마지못한 상태에서, 그러나 기뻐함은 속없이 하라.
생존을 위한 필요불가결한 것들은 철저히 활용하라. -그라시안
서두르지 않고, 그러나 쉬지도 않고. -괴테
선수( 先手 )를 치면 남을 견제하고, 뒤처지면 남에게 견제당한다. -사기
성( 城 )에는 공격하지 말아야 할 성이 있고, 당당한 진( 陳 )은 공격하지 말라. -손자
성인으로 오면 범부( 凡夫 )로 대하고, 범부로 오면 성인으로 상대하라.
세상 물정을 아는 사람은 지나칠 정도로 수줍움을 타지 않는다. 또 자신을 분별할 줄 아는 사람은 결코 염치없는 행동을 하지 않는다.
세상은 하나의 거울과 같이 우리들이 웃으면 세상도 웃고, 우리들이 찡그리면 세상도 찡그린다 붉은 안경을 끼고 세상을 보면, 모든 것이 다 붉고 장미빛으로 보인다. 푸른 안경을 통해서 세상을 보면, 모든 것이 푸르게 보이고 연기 낀 것으로 보면 모든 것이 흐리고 뿌옇게 보인다. 세상의 모든 사물은 빛나는 면을 가지고 있다. 세상에는 사람의 웃음과 그 사람의 음성, 그리고 그 사람의 존재가 태양같이 보이고, 온 실내를 명랑하게 하는 사람이 있다. 아름다운 웃음, 친절한 말, 즐거운 표정으로 모든 사람을 대하라. -에이브리
세상을 살면서 처세에 도움이 되는 네 가지 금언을 익히자. 첫째, 남을 헤치는 말을 결코 하지 말자. 둘째, 아무도 받아들이지 않는 충고는 하지 말자. 셋째, 불평하지 말자. 넷째, 변명하지 말자. - R.F. 스콧
세상을 살아갈 때에 세속과 같이 하지 말아야 한다. 그렇다고 세속과 달리 하지도 말라. 일을 할 때 남이 싫어하지 않도록 해야 한다. 그렇다고 남이 기뻐하게도 하지 말라. -채근담
세상을 살아감에 있어 항상 한 걸음 물러설 줄 알아야 한다. 물러서는 것은 곧 나아가는 밑천이다. 사람을 대함에 있어서도 항상 너그러워야 한다. 남을 이롭게 하는 것은 곧 자신을 이롭게 하는 것이다. -채근담
세상이 태평한 때는 마땅히 몸가짐을 방정하게 하고, 난세에는 원만하게 하고, 말세에는 방정과 원만을 아울러 지녀야 한다. 착한 사람을 대할 때는 너그럽게 하고, 평범한 사람을 대할 때는 너그러움과 엄격함을 아울러 지녀야 한다. -채근담
스스로 올바르다는 확신이 있으면 과격하게 극단으로 밀고 가라. 그러나 스스로 잘못 되었다는 생각이 들면 보수적으로 행동하라.
쓸데없는 말과 급하지 아니한 일은 버려 두고, 마음 쓰지 말아라. -순자
시대의 추세를 알고 자신이 서있는 자리를 안다는 것은 법, 사업, 정치 등 어느 분야에서나 불가결한 것이다. -그라시안
시시한 인간을 잠재우는 방법은 태연자약하게 그들의 존재를 무시하는 척하는 것이다. -그라시안
식견은 무섭게, 기운은 날카롭게, 힘은 진중하게, 담력은 결단성 있게, 눈은 밝게, 말은 어눌하게 하라. -자감록
수레의 두 바퀴처럼 행동과 지혜를 갖추도록 하라. 그러면 새의 두 날개처럼 나에게 이롭고 남도 도울 수 있을 것이다. -유동범
아무 것도 바라지 않기 때문에 무엇이든지 손에 들어온다.
아무 것도 버릴 수 없는 자는 아무 것도 느낄 수 없다. -빌헬름 니체
아무리 가까운 사이라도 자기 생각을 모두 털어놓지 마라. -그라시안
아침에 생각하고, 낮에 행동하고, 저녁에 먹고, 밤에 잠자라. -윌리엄 블레이크
악의로 남을 이용하지 말고 이용당하지도 말아야 한다.
애인처럼 대하면 애인이 될 것이요, 친구처럼 대하면 친구가 될 것이오, 타인처럼 대하면 타인이 될 것이다.
양다리를 걸치는 것은 금물이다. 만약 당신이 전자를 원하면 후자를 놓칠 것이다. 양자를 쫓으면 당신은 아무 것도 얻지 못할 것이다. -에픽테토스
어려서 겸손해져라, 젊어서 온화해져라, 장년에 공정해져라, 늙어서는 신중해져라. -소크라테스
어쨌든 모든 사람들이 당신을 좋아할 수는 없다. 그러므로 그것을 기대하지 말라.
오늘날의 시대는 Give & Take 의 시대이다. 먼저 주면 상대방은 기분이 좋아지고 신세를 갚아야 하겠다는 마음을 갖게 된다.
오른손으로 원을 그리고 왼손으로 사각형을 그리면, 양쪽 모두 이루어지지 않는다. -한비자
우리가 현재 지니고 있는 모든 비밀을 친구에게 털어놓아서는 안 되는 그 친구가 언제 적으로 변할지 모르기 때문이다. 또한 원수에 대해서도 마찬가지로 함부로 해를 끼쳐서는 안 되는 것은 그 원수가 언젠가 당신의 친구가 될지도 모르기 때문이다. -사디
위태로움을 알고 험난한 것을 알면, 그물에 걸리는 일이 끝내 없을 것이다. 착한 자를 기용하고 어진 자를 천거하면 몸이 저절로 편안해질 길이 있고, 인(仁)을 베풀고 덕을 펴면 대대로 번영을 가져올 것이다. 시기하는 마음을 품고 원한을 보복함은 자손에게 근심을 끼치는 것이요, 남을 해쳐 자기를 이롭게 한다면 끝내 현달(顯達)하는 자손이 없을 것이다. 백성을 해롭게 해서 가문을 이룬다면, 어찌 그 부귀를 길게 누리겠는가. 이름을 바꾸고 몸을 달리하는 것도 모두 교묘한 말로 말미암아 생기고, 재앙으로 몸이 상하게 되는 것도 모두 어질지 못해서 불러들인 것이다. -진종황제
윗자리에 있을 때는 아랫사람을 업신여기지 말자. 아랫자리에 있을 때는 윗사람을 끌어내리지 말자. 자신을 바로잡고 남에게 의지하려 들지 말자. 위로 하늘을 원망하지 말고 아래로 남의 허물을 욕하지 말자. 평온한 마음으로 명을 기다리는 사람이 되자. 모든 일의 원인을 자기 자신에게서 찾는 사람이 되자. -중용
음식에 양념이 제대로 안 된 것을 보고 짜증을 내는 수가 있다. 이러한 사소한 일에 짜증을 내지 않는 습관을 가지는 것이 중요하다. 평화를 깨뜨리는 99퍼센트는 그러한 사소한 일이 원인이 된다. 사소한 일들을 웃으며 넘긴다는 것이 지혜로운 일이다 -알랭
이렇게 생각하며 살라. 즉 그대는 지금이라도 곧 인생을 하직하지 않으면 안 되는 것이라고, 이렇게 생각하며 살라. 즉 당신에게 남겨져 있는 시간은 생각지 않은 선물이라고. -아우렐리우스
이 몸을 항상 한가한 곳에 놓아두면 영욕이나 득실로 어느 누가 나를 부릴 것이며, 이 마음을 항상 고요한 속에 편히 있게 하면 시비나 이해(利害)로 어느 누가 나를 속이리오. -채근담
이 세상을 살아가는 최고의 방편은 타협하지 않고 적응하는 것이다. 늘 타협하면서도 이에 따라 아무런 적응에도 이를 수 없는 것은 가장 불행한 소질이다. -게오르크 짐멜
이웃 사람에게서 싫다고 느껴진 것으로써 아랫사람을 부리지 말며, 아랫사람에게서 싫다고 느껴진 것으로써 윗사람을 섬기지 말라. -대학
이쪽에도 사람이 있다는 것을 알게 해야지. -김삿갓
인맥을 만드는 일은 모든 뜻에서 중요하다. 한 사람이 모르는 일도 다른 사람은 알고 있을지 모르기 때문이다. 당신이 홍보하고 싶은 것이 있을 때는 당신 자신보다 그들의 입이 훨씬 효과적이다.
일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. -홍자성
일자리를 사양하고 물러나려거든 마땅히 전성기 때에 물러나고, 몸둘 곳을 고르려거든 마땅히 홀로 뒤처진 자리를 잡을지니라. -채근담
일지도 못하는 것을 아는 척 꾸미는 것은 커다란 수치이며, 심한 손해가 된다.
임금 섬기기를 어버이 섬기듯이 하며, 웃사람 섬기기를 형님 섬기듯이 하며, 동료 대하기를 자기집 가족같이 하며, 여러 아전 대하기를 자기집 노복(奴僕)같이 하라. 백성 사랑하기를 처자(妻子)같이 하며, 나라 일 처리하기를 내 집안 일처럼 한 후에야 능히 내 마음을 다했다 할 것이다. 만약 털끝만치라도 다하지 못함이 있으면, 모두 내 마음에 미진한 구석이 있기 때문이다. -명심보감
아무리 시시해 보이는 일일지라도 먹고 살기 위해 그 일을 하는 사람에게 존경심을 가져라. -김용삼
21세기는 '난사람' 보다는 '된사람'을 선호한다. -김용삼
사람들을 대함에 있어 너무 지나치게 엄격한 행동을 하지 말고, 좀더 너그럽고 부드러운 말씨로 관대하게 하는 것이 복을 받는 일이니 남을 이롭게 함은 자기를 이롭게 하는 근본이 된다. -채근담
사람을 부림에는 마땅히 각박하지 말라. 각박하게 대하면 성과를 올리려는 사람은 떠나느니라. 친구를 사귐에는 마땅히 마구하지 말라. 마구 사귀면 아첨하는 자가 모여드느니라. -채근담
사람의 처세법에 있어서 가장 중요한 것은 정에 쏠리지 말아야 하며, 동시에 이치에도 쏠리지 말고, 두 가지를 다 억제할 줄 알아야 한다는 것이다. -나폴레옹
사람의 한평생 가운데 무슨 일이고 한 푼을 덜어 적게 하면 그만큼 한 푼을 벗어나나니, 만약 교유(交遊)를 줄이면 시끄러움을 면하고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 시끄러움을 면하고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 정신소모가 되지 않고, 말을 줄이면 허물이 적어지며, 생각을 줄이면 정신소모가 되지 않고, 총명을 줄이면 본성을 완전케 하리라. 날로 덜함을 구하지 아니하고 날로 더함을 구하는 자는 참으로 그 생명을 속박하는 것이니라. -채근담
사랑을 받을 때는 욕이 올까 생각하고, 편안히 지낼 때에는 위태롭게 되지나 않을까 생각하라. -명심보감
사물(死物)을 접하는 중요한 방법으로는 자기가 원치 않는 것을 남에게 베풀지 말고, 행하여 뜻을 얻지 못함이 있으면 돌이켜 자기에게 원인을 찾아라. -성리서
사은(私恩)을 파는 것은 공론(公論)을 돕는 것만 같지 못하고, 친구를 새로 맺는 것은 옛 친구와의 정을 돈독히 하는 것만 같지 못하며, 이름을 드날리고자 하는 것은 남 모르게 공덕을 심는 것만 같지 못하고, 이상한 절의(節義)를 숭상하는 것은 평소의 행동에 허물이 없게끔 조심하는 것만 같지 못하다. -채근담
삼류는 자기 능력을 쓰고, 이류는 타인의 힘을 부려 먹고, 일류는 타인의 능력을 써 먹는다. -한비자
상대방을 기쁘게 하려면 당신이 먼저 기뻐야 한다.
상대방을 나에게 복종시키기보다 이쪽에서 눈치를 보아가며 잘하는 편이 때로는 지름길이 되며 이롭다. -라 브뤼예르
상사와 입씨름을 해서는 안 된다. 당신의 판단을 은근하게 들어줄 수 있도록 마음을 쓰라. -조지 워싱턴
싸움은 느릿느릿, 판단은 마지못한 상태에서, 그러나 기뻐함은 속없이 하라.
생존을 위한 필요불가결한 것들은 철저히 활용하라. -그라시안
서두르지 않고, 그러나 쉬지도 않고. -괴테
선수( 先手 )를 치면 남을 견제하고, 뒤처지면 남에게 견제당한다. -사기
성( 城 )에는 공격하지 말아야 할 성이 있고, 당당한 진( 陳 )은 공격하지 말라. -손자
성인으로 오면 범부( 凡夫 )로 대하고, 범부로 오면 성인으로 상대하라.
세상 물정을 아는 사람은 지나칠 정도로 수줍움을 타지 않는다. 또 자신을 분별할 줄 아는 사람은 결코 염치없는 행동을 하지 않는다.
세상은 하나의 거울과 같이 우리들이 웃으면 세상도 웃고, 우리들이 찡그리면 세상도 찡그린다 붉은 안경을 끼고 세상을 보면, 모든 것이 다 붉고 장미빛으로 보인다. 푸른 안경을 통해서 세상을 보면, 모든 것이 푸르게 보이고 연기 낀 것으로 보면 모든 것이 흐리고 뿌옇게 보인다. 세상의 모든 사물은 빛나는 면을 가지고 있다. 세상에는 사람의 웃음과 그 사람의 음성, 그리고 그 사람의 존재가 태양같이 보이고, 온 실내를 명랑하게 하는 사람이 있다. 아름다운 웃음, 친절한 말, 즐거운 표정으로 모든 사람을 대하라. -에이브리
세상을 살면서 처세에 도움이 되는 네 가지 금언을 익히자. 첫째, 남을 헤치는 말을 결코 하지 말자. 둘째, 아무도 받아들이지 않는 충고는 하지 말자. 셋째, 불평하지 말자. 넷째, 변명하지 말자. - R.F. 스콧
세상을 살아갈 때에 세속과 같이 하지 말아야 한다. 그렇다고 세속과 달리 하지도 말라. 일을 할 때 남이 싫어하지 않도록 해야 한다. 그렇다고 남이 기뻐하게도 하지 말라. -채근담
세상을 살아감에 있어 항상 한 걸음 물러설 줄 알아야 한다. 물러서는 것은 곧 나아가는 밑천이다. 사람을 대함에 있어서도 항상 너그러워야 한다. 남을 이롭게 하는 것은 곧 자신을 이롭게 하는 것이다. -채근담
세상이 태평한 때는 마땅히 몸가짐을 방정하게 하고, 난세에는 원만하게 하고, 말세에는 방정과 원만을 아울러 지녀야 한다. 착한 사람을 대할 때는 너그럽게 하고, 평범한 사람을 대할 때는 너그러움과 엄격함을 아울러 지녀야 한다. -채근담
스스로 올바르다는 확신이 있으면 과격하게 극단으로 밀고 가라. 그러나 스스로 잘못 되었다는 생각이 들면 보수적으로 행동하라.
쓸데없는 말과 급하지 아니한 일은 버려 두고, 마음 쓰지 말아라. -순자
시대의 추세를 알고 자신이 서있는 자리를 안다는 것은 법, 사업, 정치 등 어느 분야에서나 불가결한 것이다. -그라시안
시시한 인간을 잠재우는 방법은 태연자약하게 그들의 존재를 무시하는 척하는 것이다. -그라시안
식견은 무섭게, 기운은 날카롭게, 힘은 진중하게, 담력은 결단성 있게, 눈은 밝게, 말은 어눌하게 하라. -자감록
수레의 두 바퀴처럼 행동과 지혜를 갖추도록 하라. 그러면 새의 두 날개처럼 나에게 이롭고 남도 도울 수 있을 것이다. -유동범
아무 것도 바라지 않기 때문에 무엇이든지 손에 들어온다.
아무 것도 버릴 수 없는 자는 아무 것도 느낄 수 없다. -빌헬름 니체
아무리 가까운 사이라도 자기 생각을 모두 털어놓지 마라. -그라시안
아침에 생각하고, 낮에 행동하고, 저녁에 먹고, 밤에 잠자라. -윌리엄 블레이크
악의로 남을 이용하지 말고 이용당하지도 말아야 한다.
애인처럼 대하면 애인이 될 것이요, 친구처럼 대하면 친구가 될 것이오, 타인처럼 대하면 타인이 될 것이다.
양다리를 걸치는 것은 금물이다. 만약 당신이 전자를 원하면 후자를 놓칠 것이다. 양자를 쫓으면 당신은 아무 것도 얻지 못할 것이다. -에픽테토스
어려서 겸손해져라, 젊어서 온화해져라, 장년에 공정해져라, 늙어서는 신중해져라. -소크라테스
어쨌든 모든 사람들이 당신을 좋아할 수는 없다. 그러므로 그것을 기대하지 말라.
오늘날의 시대는 Give & Take 의 시대이다. 먼저 주면 상대방은 기분이 좋아지고 신세를 갚아야 하겠다는 마음을 갖게 된다.
오른손으로 원을 그리고 왼손으로 사각형을 그리면, 양쪽 모두 이루어지지 않는다. -한비자
우리가 현재 지니고 있는 모든 비밀을 친구에게 털어놓아서는 안 되는 그 친구가 언제 적으로 변할지 모르기 때문이다. 또한 원수에 대해서도 마찬가지로 함부로 해를 끼쳐서는 안 되는 것은 그 원수가 언젠가 당신의 친구가 될지도 모르기 때문이다. -사디
위태로움을 알고 험난한 것을 알면, 그물에 걸리는 일이 끝내 없을 것이다. 착한 자를 기용하고 어진 자를 천거하면 몸이 저절로 편안해질 길이 있고, 인(仁)을 베풀고 덕을 펴면 대대로 번영을 가져올 것이다. 시기하는 마음을 품고 원한을 보복함은 자손에게 근심을 끼치는 것이요, 남을 해쳐 자기를 이롭게 한다면 끝내 현달(顯達)하는 자손이 없을 것이다. 백성을 해롭게 해서 가문을 이룬다면, 어찌 그 부귀를 길게 누리겠는가. 이름을 바꾸고 몸을 달리하는 것도 모두 교묘한 말로 말미암아 생기고, 재앙으로 몸이 상하게 되는 것도 모두 어질지 못해서 불러들인 것이다. -진종황제
윗자리에 있을 때는 아랫사람을 업신여기지 말자. 아랫자리에 있을 때는 윗사람을 끌어내리지 말자. 자신을 바로잡고 남에게 의지하려 들지 말자. 위로 하늘을 원망하지 말고 아래로 남의 허물을 욕하지 말자. 평온한 마음으로 명을 기다리는 사람이 되자. 모든 일의 원인을 자기 자신에게서 찾는 사람이 되자. -중용
음식에 양념이 제대로 안 된 것을 보고 짜증을 내는 수가 있다. 이러한 사소한 일에 짜증을 내지 않는 습관을 가지는 것이 중요하다. 평화를 깨뜨리는 99퍼센트는 그러한 사소한 일이 원인이 된다. 사소한 일들을 웃으며 넘긴다는 것이 지혜로운 일이다 -알랭
이렇게 생각하며 살라. 즉 그대는 지금이라도 곧 인생을 하직하지 않으면 안 되는 것이라고, 이렇게 생각하며 살라. 즉 당신에게 남겨져 있는 시간은 생각지 않은 선물이라고. -아우렐리우스
이 몸을 항상 한가한 곳에 놓아두면 영욕이나 득실로 어느 누가 나를 부릴 것이며, 이 마음을 항상 고요한 속에 편히 있게 하면 시비나 이해(利害)로 어느 누가 나를 속이리오. -채근담
이 세상을 살아가는 최고의 방편은 타협하지 않고 적응하는 것이다. 늘 타협하면서도 이에 따라 아무런 적응에도 이를 수 없는 것은 가장 불행한 소질이다. -게오르크 짐멜
이웃 사람에게서 싫다고 느껴진 것으로써 아랫사람을 부리지 말며, 아랫사람에게서 싫다고 느껴진 것으로써 윗사람을 섬기지 말라. -대학
이쪽에도 사람이 있다는 것을 알게 해야지. -김삿갓
인맥을 만드는 일은 모든 뜻에서 중요하다. 한 사람이 모르는 일도 다른 사람은 알고 있을지 모르기 때문이다. 당신이 홍보하고 싶은 것이 있을 때는 당신 자신보다 그들의 입이 훨씬 효과적이다.
일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. -홍자성
일자리를 사양하고 물러나려거든 마땅히 전성기 때에 물러나고, 몸둘 곳을 고르려거든 마땅히 홀로 뒤처진 자리를 잡을지니라. -채근담
일지도 못하는 것을 아는 척 꾸미는 것은 커다란 수치이며, 심한 손해가 된다.
임금 섬기기를 어버이 섬기듯이 하며, 웃사람 섬기기를 형님 섬기듯이 하며, 동료 대하기를 자기집 가족같이 하며, 여러 아전 대하기를 자기집 노복(奴僕)같이 하라. 백성 사랑하기를 처자(妻子)같이 하며, 나라 일 처리하기를 내 집안 일처럼 한 후에야 능히 내 마음을 다했다 할 것이다. 만약 털끝만치라도 다하지 못함이 있으면, 모두 내 마음에 미진한 구석이 있기 때문이다. -명심보감
아무리 시시해 보이는 일일지라도 먹고 살기 위해 그 일을 하는 사람에게 존경심을 가져라. -김용삼
21세기는 '난사람' 보다는 '된사람'을 선호한다. -김용삼
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