절개, 절의, 기개 > 지식정보

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기생이라도 늘그막에 한 남편을 따르면 한세상의 연분이 꺼릴 게 없고, 수절하던 부인이더라도 백발이 된 후에 정절을 잃고 보면 한평생의 맑은 고절의 보람이 없으리라. -채근담

복숭아꽃과 오얏꽃이 비록 곱다 한들 어찌 저 푸른 송백의 굳은 절개만 할 수 있으며, 배와 살구가 비록 달다 한들 어찌 노란 유자와 푸른 귤의 맑은 향기만 할 수 있으랴. 진실로 알겠노라. 곱고 일찍 시드는 것은 담박하고 오래 가는 것만 못하며, 일찍 숙성하는 것은 늦게 이루어지는 것만 못하다는 것을. -채근담

절개와 의리를 표방하는 사람은 절개와 의리 때문에 헐뜯음을 당하고, 도덕과 학문을 표방하는 사람은 도덕과 학문 때문에 원망을 불러들인다. 그러므로 군자는 악한 일에도 가까이 하지 않고 좋은 이름에도 가까이 서지 않는다. 오직 혼연한 화기(和氣)만이 곧 몸을 보전하는 보배인 것이다. -채근담

절의(節義)가 있는 사람은 온화한 마음을 길러야 비로소 분쟁의 길을 걷지 않을 것이요, 공명심이 강한 사람은 겸양의 덕을 체득해야 비로소 질투의 문을 열지 않을 것이니라. -채근담

절의(節義)는 청운의 자리라도 내려다보며 문장은 백설보다 높을지라도, 만약 그것이 덕성으로써 수양된 것이 아니라면 객기의 사행(私行)과 기능의 말기가 되고 말지니라. -채근담

충신은 두 임금을 섬기지 않고, 열녀는 두 지아비를 섬기지 않는다. -왕촉