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추천명언 선, 악, 선행, 악행, 선인, 악인_02
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부귀와 자손은 현세의 장식에 불과하나 인내와 선행은 하나님의 보다 나은 보상과 보다 나은 희망을 주리라. -이슬람교
분을 내어도 죄를 짓지 말며, 해가 지도록 분을 품지 말아야 한다. 착한 것이 전부는 아니다.
불의를 저지르는 사람은 그 불의의 피해자 보다 더욱 비참해지기 마련이다.
비록 사람들은 선(善)이 무엇인지 알지 못한다 하더라도, 그럼에도 불구하고 그것을 모두 각자의 마음속에 지니고 있는 것이다. -공자
비록 세상이 너를 나무랄지라도 착한 사람이 되라. 그것이 칭찬을 받으면서 나쁜 사람으로 살아가는 것보다 낫다. -로디
비록 작은 돌이라도 배에 싣지 않으면 물 속에 잠겨 버리지만, 수백 수레 분의 바위라도 배에 실으면 물위에 뜨듯 착한 행위는 이 배와 같다. -미란타왕문경
사람들이여, 상처를 주지 말라! 그것은 뾰족한 손톱이 어떤 질기고 아름다운 옷감에 흠을 낸 것과 비슷하다. 있는 정성과 인내를 다하여 짜집기하여도 그 흠은 완전히 없어지지 않고 새것처럼 되지 않는다. 꿰맨 자리는 항상 눈에 뛰게 마련이다. -산스터
사람들 중에는 죄로 인해 성공하는 사람이 있는가 하면 미덕 때문에 망하는 사람도 있다. -셰익스피어
사람은 부지런하면 생각하고, 생각하면 착한 마음이 일어나는데, 놀면 음탕하고, 음탕하면 착함을 잊으며, 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. -소학
사람의 마음 독하기가 뱀 같음을 내 탄식하노니, 그 누가 하늘의 눈이 수레바퀴처럼 돌아가고 있음을 알랴. 동쪽 이웃집 물건을 탐내어 지나간 해에 망녕되게도 가져왔더니, 오늘엔 어느덧 북쪽 집으로 돌아갔구나. 불의로 취한 재물은 끓는 물에 뿌려진 눈이요, 뜻밖에 얻어진 전지(田地)는 강물에 밀려온 모래이다. 만약 간교한 꾀로 그대의 생계를 삼는다면, 그것은 아침에 피는 구름이나 저녁에 지는 꽃과 같은 것이다. -명심보감
사람의 사사로운 말일지라도 하늘의 들음은 우뢰와 같고, 어두운 방 속에서 마음을 속일지라도 귀신의 눈은 번개와 같다. -현제(玄帝, 도가에서 모시는 선인)
사람이 지은 선과 악은 지신(地神)이 알고, 천신(天神)이 알고, 옆 사람이 알고 자기 마음이 안다. -성전
사악은 언제나 미덕보다 더 쉽다. 왜냐하면 사악은 모든 일에 지름길을 택하기 때문이다. -존스
새가 우리의 머리 위로 날아가는 것을 막을 수는 없지만 머리 위에 집을 짓는 것은 막을 수 있다. 악한 생각은 마치 머리 위를 날아가는 새와 같아서 머리 속에 스쳐 가는 것을 막을 수는 없다. 그러나 우리에게는 그 악한 생각이 머리 속에 자리잡고 들어앉지 못하게 물리칠 힘만은 있다. - M. 루틴
서둘러 선을 행하고 악을 멀리하라. 선업에 게으른 자는 마음의 악을 기뻐하는 자이다. -성전
서리를 밟으면 굳은 얼음이 이른다 하니 신하가 그 임금을 죽이며, 자식이 그 아비를 죽이는 일이 하루 아침이나 하루 저녁에 이루어지는 일이 아니라 오랜 세월을 두고 이루어지는 일이다. -명심보감
선덕( 善德 )을 쌓아 베푸는 집안에는 반드시 좋은 경사가 따르고, 불선( 不善 )하는 집안에는 재앙이 그치질 않는다. -주역
선악은 행실보다 마음에 있다. 비록 착한 일이라도 이를 자랑하면 착한 것이 못되고, 비록 악한 일이라도 고치면 악이 아니다.
선에도 강하고 악에도 강한 것이 가장 강력한 힘이다. -니체
선은 결코 실패하지 않는 유일한 투자이다.
선은 작다고 하여 아니 행하지 말며, 악이 작다고 하여 행하지 말라. -명심보감
선을 보거든 목이 말라 물을 구하듯이 하고, 악을 듣거든 귀머거리같이 못들은 듯이 하라. 그리고 선한 일은 모름지기 탐하여, 악한 일은 아예 즐기지 말아야 한다. -강태공
선을 보거든 아직도 부족한 것같이 하고, 악을 보거든 끓는 물을 만지는 것처럼 하라. -공자
선을 쌓지 않으면 이름을 이룰 수가 없고, 악을 쌓지 않으면 몸을 망치지 않는다. 소인은 작은 선으로는 이로움이 없다 하여 행하지 않고, 작은 악으로는 해로움이 없다하여 버리지 않는다. 그러므로 악이 쌓이면 가릴 수 없고, 죄가 커지면 풀지 못하게 된다. -주역
선을 행하는 데는 나중이라는 말이 필요 없다. -괴테
선의 끝은 악이요, 악의 끝은 선이다. -라 로시코프
선이 적다하여 아니하지 말며, 악이 비록 적다하여도 행하지 말라. -소열(昭烈, 촉한의 유비)
선인은 살기 위해서 먹고 마시는 반면, 악인은 먹고 마시기 위해서 산다. -소크라테스
선인(善人)은 평소의 동작이 잔잔함은 말할 것도 없고 잠자는 동안까지도 화락한 기운을 띠지 않는 것이 없으며, 악인(惡人)은 평소의 행동이 사나운 것은 말할 것도 없고 목소리와 웃으며 하는 말까지 온통 살기를 띠지 않은 것이 없느니라. -채근담
선한 사람이 되라, 그러면 세상은 선한 세상이 될 것이다. -힌두교속담
선한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로써 갚고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 화로써 갚는다. -공자
선행에 문을 닫는 자는, 다음에는 의사를 위하여 문을 열지 않으면 안 된다. -탈무드
선행을 무시하고 일부러 악행을 쫓는 사람의 말을 듣지 마라. -그라시안
선행이란 다른 사람들에게 베푸는 것이 아니라, 자신의 의무를 다하는 것이다. -칸트
세계가 나의 조국이다. 전 인류가 나의 형제이다. 그리고 선한 일을 한다는 것은 나의 종교이다. -토머스 페인
세계에는 올바른 일만 하는 사람은 있을 수 없다. 반드시 나쁜 일도 하고 있다. -탈무드
손에 상처가 없는 사람은 독을 만질 수 있다. 악하지 않은 사람은 악이 미칠 수 없다.
수천 가지의 악 속에서도 단 한가지라도 있을지 모를 선을 찾아내는 사람이 되라. -그라시안
스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을 닦으면, 변방에 성을 쌓아 외적(外敵)을 막듯 갖은 쾌락을 얻을 수 있다. -성전
습관적으로 악한 마음을 품는 사람과는 일체 교제하지 마라. -그라시안
시대가 변하면 모든 것도 다 변하는 것이다. 옛날의 선(善)이 지금의 선으로 통용된다고 말할 수 없다. -한비자
씨를 뿌렸으면 거두어야 한다. 남을 때렸으면 고통을 겪어야 한다. 남에게 착한 일을 하였다면 좋은 일을 거두게 된다. -애머슨
신은 우리들에게 악을 보냄과 동시에 악을 정복하는 무기도 보낸다. -케롤
13 세 때부터 인간 속에 있는 나쁜 충동은, 점점 선에의 충동보다도 강하게 된다. -탈무드
분을 내어도 죄를 짓지 말며, 해가 지도록 분을 품지 말아야 한다. 착한 것이 전부는 아니다.
불의를 저지르는 사람은 그 불의의 피해자 보다 더욱 비참해지기 마련이다.
비록 사람들은 선(善)이 무엇인지 알지 못한다 하더라도, 그럼에도 불구하고 그것을 모두 각자의 마음속에 지니고 있는 것이다. -공자
비록 세상이 너를 나무랄지라도 착한 사람이 되라. 그것이 칭찬을 받으면서 나쁜 사람으로 살아가는 것보다 낫다. -로디
비록 작은 돌이라도 배에 싣지 않으면 물 속에 잠겨 버리지만, 수백 수레 분의 바위라도 배에 실으면 물위에 뜨듯 착한 행위는 이 배와 같다. -미란타왕문경
사람들이여, 상처를 주지 말라! 그것은 뾰족한 손톱이 어떤 질기고 아름다운 옷감에 흠을 낸 것과 비슷하다. 있는 정성과 인내를 다하여 짜집기하여도 그 흠은 완전히 없어지지 않고 새것처럼 되지 않는다. 꿰맨 자리는 항상 눈에 뛰게 마련이다. -산스터
사람들 중에는 죄로 인해 성공하는 사람이 있는가 하면 미덕 때문에 망하는 사람도 있다. -셰익스피어
사람은 부지런하면 생각하고, 생각하면 착한 마음이 일어나는데, 놀면 음탕하고, 음탕하면 착함을 잊으며, 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. -소학
사람의 마음 독하기가 뱀 같음을 내 탄식하노니, 그 누가 하늘의 눈이 수레바퀴처럼 돌아가고 있음을 알랴. 동쪽 이웃집 물건을 탐내어 지나간 해에 망녕되게도 가져왔더니, 오늘엔 어느덧 북쪽 집으로 돌아갔구나. 불의로 취한 재물은 끓는 물에 뿌려진 눈이요, 뜻밖에 얻어진 전지(田地)는 강물에 밀려온 모래이다. 만약 간교한 꾀로 그대의 생계를 삼는다면, 그것은 아침에 피는 구름이나 저녁에 지는 꽃과 같은 것이다. -명심보감
사람의 사사로운 말일지라도 하늘의 들음은 우뢰와 같고, 어두운 방 속에서 마음을 속일지라도 귀신의 눈은 번개와 같다. -현제(玄帝, 도가에서 모시는 선인)
사람이 지은 선과 악은 지신(地神)이 알고, 천신(天神)이 알고, 옆 사람이 알고 자기 마음이 안다. -성전
사악은 언제나 미덕보다 더 쉽다. 왜냐하면 사악은 모든 일에 지름길을 택하기 때문이다. -존스
새가 우리의 머리 위로 날아가는 것을 막을 수는 없지만 머리 위에 집을 짓는 것은 막을 수 있다. 악한 생각은 마치 머리 위를 날아가는 새와 같아서 머리 속에 스쳐 가는 것을 막을 수는 없다. 그러나 우리에게는 그 악한 생각이 머리 속에 자리잡고 들어앉지 못하게 물리칠 힘만은 있다. - M. 루틴
서둘러 선을 행하고 악을 멀리하라. 선업에 게으른 자는 마음의 악을 기뻐하는 자이다. -성전
서리를 밟으면 굳은 얼음이 이른다 하니 신하가 그 임금을 죽이며, 자식이 그 아비를 죽이는 일이 하루 아침이나 하루 저녁에 이루어지는 일이 아니라 오랜 세월을 두고 이루어지는 일이다. -명심보감
선덕( 善德 )을 쌓아 베푸는 집안에는 반드시 좋은 경사가 따르고, 불선( 不善 )하는 집안에는 재앙이 그치질 않는다. -주역
선악은 행실보다 마음에 있다. 비록 착한 일이라도 이를 자랑하면 착한 것이 못되고, 비록 악한 일이라도 고치면 악이 아니다.
선에도 강하고 악에도 강한 것이 가장 강력한 힘이다. -니체
선은 결코 실패하지 않는 유일한 투자이다.
선은 작다고 하여 아니 행하지 말며, 악이 작다고 하여 행하지 말라. -명심보감
선을 보거든 목이 말라 물을 구하듯이 하고, 악을 듣거든 귀머거리같이 못들은 듯이 하라. 그리고 선한 일은 모름지기 탐하여, 악한 일은 아예 즐기지 말아야 한다. -강태공
선을 보거든 아직도 부족한 것같이 하고, 악을 보거든 끓는 물을 만지는 것처럼 하라. -공자
선을 쌓지 않으면 이름을 이룰 수가 없고, 악을 쌓지 않으면 몸을 망치지 않는다. 소인은 작은 선으로는 이로움이 없다 하여 행하지 않고, 작은 악으로는 해로움이 없다하여 버리지 않는다. 그러므로 악이 쌓이면 가릴 수 없고, 죄가 커지면 풀지 못하게 된다. -주역
선을 행하는 데는 나중이라는 말이 필요 없다. -괴테
선의 끝은 악이요, 악의 끝은 선이다. -라 로시코프
선이 적다하여 아니하지 말며, 악이 비록 적다하여도 행하지 말라. -소열(昭烈, 촉한의 유비)
선인은 살기 위해서 먹고 마시는 반면, 악인은 먹고 마시기 위해서 산다. -소크라테스
선인(善人)은 평소의 동작이 잔잔함은 말할 것도 없고 잠자는 동안까지도 화락한 기운을 띠지 않는 것이 없으며, 악인(惡人)은 평소의 행동이 사나운 것은 말할 것도 없고 목소리와 웃으며 하는 말까지 온통 살기를 띠지 않은 것이 없느니라. -채근담
선한 사람이 되라, 그러면 세상은 선한 세상이 될 것이다. -힌두교속담
선한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로써 갚고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 화로써 갚는다. -공자
선행에 문을 닫는 자는, 다음에는 의사를 위하여 문을 열지 않으면 안 된다. -탈무드
선행을 무시하고 일부러 악행을 쫓는 사람의 말을 듣지 마라. -그라시안
선행이란 다른 사람들에게 베푸는 것이 아니라, 자신의 의무를 다하는 것이다. -칸트
세계가 나의 조국이다. 전 인류가 나의 형제이다. 그리고 선한 일을 한다는 것은 나의 종교이다. -토머스 페인
세계에는 올바른 일만 하는 사람은 있을 수 없다. 반드시 나쁜 일도 하고 있다. -탈무드
손에 상처가 없는 사람은 독을 만질 수 있다. 악하지 않은 사람은 악이 미칠 수 없다.
수천 가지의 악 속에서도 단 한가지라도 있을지 모를 선을 찾아내는 사람이 되라. -그라시안
스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을 닦으면, 변방에 성을 쌓아 외적(外敵)을 막듯 갖은 쾌락을 얻을 수 있다. -성전
습관적으로 악한 마음을 품는 사람과는 일체 교제하지 마라. -그라시안
시대가 변하면 모든 것도 다 변하는 것이다. 옛날의 선(善)이 지금의 선으로 통용된다고 말할 수 없다. -한비자
씨를 뿌렸으면 거두어야 한다. 남을 때렸으면 고통을 겪어야 한다. 남에게 착한 일을 하였다면 좋은 일을 거두게 된다. -애머슨
신은 우리들에게 악을 보냄과 동시에 악을 정복하는 무기도 보낸다. -케롤
13 세 때부터 인간 속에 있는 나쁜 충동은, 점점 선에의 충동보다도 강하게 된다. -탈무드
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