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추천명언 성인말씀 3
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마크 트웨인(1835-1910) 미국의 작가.
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유혹에 대한 적당한 방어법은 여러 가지 있으나, 제일 확실한 방
법은 겁쟁이가 되어 버리는 것이다.
화가 치밀어 오르거든 넷까지 세도록 하라. 그래도 화가 가라앉지
않거든 바보자식이라고 욕을 하라.
진리는 우리들이 갖고 있는 것 가운데 가장 가치있는 것이다.
절약함이 어떠하오. <바보 윌슨-진리>
인간만이 얼굴을 붉힐수 있는 동물이다. 또는 그럴 필요가 있는
동물이다. <바보 윌슨-인간>
굶주리고 있는 개를 거두어서 행복하게 해주면 개는 사람을 물
려고 하지 않게 되리라.
이것이 바로 개와 인간이 틀리는 점이다. <바보 윌슨-개>
돼지는 바닥이 차가워 기분이 좋기 때문에 교회를 좋아하는 것
이다.
메텔린크(1862-1949) 벨기에의 극작가. 평론가.
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슬픔은 사랑의 첫번째 양식이다. 당신 입술에 늘 미소를 자아내게
하는 여성에 의해 눈을 뜬 사랑은 당신의 눈물을 자아내게하는 여
성에 대해서 당신이 느끼는 사랑과는 조금도 같지 않다.
<가난한이의 보물>
인간이 약하다는 것이 인생을 탐구하는데 필요하게 될 때가 가끔
있다. <죠와젤르>
우리들은 우리의 운명의 별을 지켜보고 있을 수밖에 없다.
큰바다의 온갖힘을 가지고도 그것을 어떻게 바꿀수가 없다.
<가난한이의 보물>
저런 저게 아마 우리들이 찾고 있던 파랑새로구나. 우린 꽤 멀리
까지 찾으로 갔었지만 사실은 여기 늘 있었구나. <파랑새>
모리악(1885-1970) 프랑스의 작가.
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운명이란 각각 다른 것이다. 인간을 심판하고 단죄하는 보편적인
법이 존재하지 않는다는 일은 아마 우리들이 지적하는 자비신이
강한 정의의 비밀의 하나일 것이다. <위선의 여자>
대부분의 여성은 교양이 있다는 것보다는 교양에 의하여 더럽
혀지는 경우가 더 많다. <딸의 교육>
훌륭한 여자란 존재하지 않는다. 존재하는 것은 가지각색의 여
자들이다. <딸의 교육>
정욕이란 승리자가 없는 싸움이다.
남자에게 있어선 오늘 하루에 그치는 바람기에 불과한 것에 여
자는 그의 일생을 건다.
몰리에르(1622-1673) 프랑스 극작가.
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사랑이란 때로는 결혼의 과실이다.
사람들은 대체로 맹목적으로 결혼을 하는고로, 그 결과 평생토록
뉘우치는 마음이 따라다닌다.
사람은 자기가 사랑하는 상대편에게 쉽사리 속임을 당한다.
어려움이 심하면 심할수록 그것을 극복하는 힘은 큰것이다.
질투심이 강한 사람들의 사랑은 마치 미워하는 것처럼 되어있다.
실력없는 학자는 무식한 바보보다 더 어리석다.
몽테뉴(1533-1592) 프랑스의 사상가. 모럴리스트
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아름다운 여인에 대해선 이내 싫증이 난다. 선량한 여인에 대해선
절대로 싫증이 나지 않는다. <수상록>
마음에도 없는말을 하는 것보다는 오히려 침묵을 지키는 편이
얼마나 사교적인지 모를 일이다. <수상록>
고독한 생활을 하는 목적이란 보다 자유스럽게 산다는 오직 한
가지의 이유 때문이라는 걸 나는 믿는 바이다. <수상록>
이 세상에서 가장 중요한 것은 어떻게 하면 자기가 완전한 자기
것이 될 수 있는가를 아는 일이다.
우리는 죽음에 대한 근심으로 삶을 엉망으로 하고 삶에 대한 걱정
때문에 죽음을 망쳐 버리고 있다.
미켈란젤로(1475-1565) 이탈리아의 조각가. 화가
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남의뒤를 따라가는 것은 결코전진하고 있는 것이 아니다.
그리고 자기자신의 마음속에서 창조할 줄 모르는 사람은 남의 작
품에서 어떠한 이익도 끌어낼줄 모른다.
뛰어난 예술가의 의지와 상상력으로 한 개의 대리석속에 집어
넣지 못하는 것은 없다.
미루어보건데 다만 뛰어난 재능에 따르는 손만이 그것을 돌에 형
성시킬 수 있는것이다.
천가지의 기쁨이 한가지의 괴로움 만큼도 값이 없다.
지성을 따르는 손이 성취할 수 있다. <예술가>
나는 아직 배우고 있다. <그의 좌우명>
밀레(1814-1875) 프랑스의 풍경화가
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예술이란 자연이 만든 것인데 그 예술자체가 최고의 목적이라고
믿게된 순간부터 퇴폐가 시작된 것이다.
사람들은 어느 예술가가 무한한 것에 눈길을 쏟고 있었다는 걸 생
각지 않고, 그 예술가 자체를 자기네의 표본으로 목적으로 삼았던
것이다.
자연이 지니고 있는 불완전한 형태를 더 보탠다든가 또는 자연이
지니고 있는 자랑을 고친다든가 하는 것이 가능하다고 여기는 것은
몹시 교만한 사람이다.
그렇지 않으면 몹시 어리석은 사람들 뿐이다.
어떤 것이건 꼭 알맞는 때와 장소에 놓으면 아름답지 않은게 없다
.반대로 알맞는 때와 장소를 떠나서 아름다운걱 하나도 없다.
예술이란 투쟁이다.
예술을 하는데 있어서는 노고를 아껴선 안된다. 노예처럼 일하는 게
중요하다.
바이런(1788-1824) 영국의 시인
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어느날 아침 눈을 떠보니까 나는 유명해졌다. <수기>
가장 좋은 예언자는 과거이다.
바쁜 사람은 눈물을 흘리고 있을 시간이 없다.
일이란 항상 인류를 덮고 있는 온갖 질병과 비참함의 커다란 치
료법이다.
나는 세상을 사항하지 않았고, 세상 또한 나를 사랑하지 않았다.
나는 세상의 더러운 무리에게 아첨하지 않았으며, 그 우상앞에 무
릎을 꿇지 않았다. <차일드 헤럴드의 편력>
발레리(1871-1945) 프랑스의 시인
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연애의 참다운 가치는 사람에게 일반적인 생활력을 증대시키는데
있다. <있는 그대로>
다른사람에 대한 증오란 자기에 대한 사랑보다 훨씬 뚜렷한 것
이다.
인간 최대의 불행은 한가지 생각 또는 모든 생각을 뜻대로 숨기
거나 또는 봉하거나 하기 위한 기관을 가지고 있지 않다는 사실이다.
이상이란 불만의 뜻을 나타내는 방법이다.
그가 한 어리석은 일, 그가 하지 않은 어리석은 일이 사람의 후
회를 반씩 맡고 있다.
발자크(1799-1850) 프랑스의 소설가.
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사람은 반감으로부터 시작해서 사랑으로 마음이 돌아간다.
허나 사랑하는 것으로부터 시작해서 반감에 이르는 경우에는 결코
사랑으로 되돌아가지 않는다.
<결혼의 생리학>
남자가 늙으면 그땐 줄 것이 없어지고 오직 받기만 할 따름이다.
애인을 사랑할 경우에도 애인 마음속에 있는 자기를 사랑한다. 그와
반대로 젊었을 때엔 자기마음속에 있는 애인을 사랑하는 것이다.
<산골짝의 백합>
남자의 첫사랑의 꿈을 만족시켜주는 것은 여자의 변함없는 마
지막의 사랑 뿐이다.
정열은 보편적인 인간성이다.
정열이 없이는 종교,역사,로맨스,예술이란 가치가 없는 것이다.
베토벤(1770-1827) 독일의 작곡가.
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나는 선량하다는 것 말고는 남보다 뛰어난 증거를 인정치 않는다.
음악은 우리들의 정신속에서 불꽃을 몰아내지 않으면 안된다.
보다 아름다운 것을 위해서라면 어떠한 규칙이라도 깨뜨릴 수가
있다.
인간이여, 그대 자신의 영혼을 구원하라.
진실로 인간다운 사람을 다른 보잘것 없는 사람들과 구별지워
주는 본질적인 특징은 곤란한 역경을 견디어 낸다는데 있는 줄 안다.
보나르(1883- ) 프랑스의 문학가
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연애는 무엇인지 정말로 들려주지 않기 때문에 깨어지는 수가
있다. 마치 어떤 거짓말에 의해서 깨지는 것처럼. <우정론>
온갖것을 잊어 버리고 도취하는게 애인끼리지만 온갖것을 알고
기뻐하는게 친구끼리다. <우정론>
소견이 좁은 사람은 우정에 있어서보다도 연애에 있어서 착각을
일으키기 쉽다.
연애에 있어서 우리들은 세상을 버리고, 우정에 있어선 세상을
내려다본다.
우정이 거짓말 때문에 죽듯, 사랑은 진실 때문에 죽을 수 있다.
<우정의 기술>
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