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기타 Re..'동성애' 과연 비정상적인 것인가?

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작성자 이효정
댓글 10건 조회 6,302회 작성일 07-09-27 20:41

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■ [김지현] '동성애' 과연 비정상적인 것인가? (2007-09-27 03:47)

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포털사이트 검색창에 ‘동성애’를 쳐보면 어떤 결과가 나올까? 5월 초까지만 해도, 포털사이트의 백과사전에서 동성애는 정신병의 일종인 것처럼 취급됐다. 한국레즈비언상담소는 지난해 10월부터 업체 쪽에 여러 차례 시정 요구를 한 끝에, 동성애, 게이, 레즈비언, 호모포비아 등의 뜻을 고쳐냈다. 예를 들어, 레즈비언의 경우 ‘성대상 이상(性對象異常)’으로 정의하고, 유전적·호르몬적 원인과 성심리발달상의 문제 등이 원인이라고 적혀 있었으나, ‘여성동성애자’로 정정하고 ‘잘못된 선천적 자질 또는 성장과정에서의 왜곡 때문에 일어난 비정상적인 결과가 아님’을 분명히 했다.

한국레즈비언상담소의 박은우 대표는 “미국 정신의학계에서는 1970년대에 정신질환 목록에서 동성애가 삭제됐으며, 오스트레일리아에서는 동성애를 무조건적으로 혐오하는 것을 호모포비아라고 해서 오히려 치료대상으로 삼는 방안을 논의하고 있다”고 말했다.

한국레즈비언상담소는 99년 꾸려진 동성애자 커뮤니티 ‘끼리끼리’가 2005년 이름을 바꾸고 거듭난 동성애자 인권단체다. 보수적인 한국 사회에서 성적 소수자들은 주위의 편견과 혐오범죄에 시달리고 있으며, 특히 여성의 경우 동성애자라는 이유로 남성에게 성폭행을 당하고도 폭로 협박에 시달리기까지 한다. 상담소는 이들에게 정보 제공 및 상담은 물론 법률 지원 창구로서의 기능도 한다. 지난 26일에는 최초로 레즈비언을 대상으로 하는 법률강좌도 열었다.

언론과 포털사이트 모니터링도 상담소 인권정책팀에서 꾸준히 해 온 업무다. 동성애에 대한 올바른 정보를 구하기가 쉽지 않은 상황에서, 사람들이 언론과 포털사이트를 통해 왜곡된 정보를 접하고 있기 때문이다. 포털사이트 백과사전은 바꿔냈지만, 아직도 한자사전에는 ‘도착증’을 설명하면서 ‘동성애, 사디즘, 마조히즘과 같이 성적 쾌감을 얻기 위해 이상한 행위하는 습성’이라고 쓰여 있는 등 아직 갈 길이 멀다. 게다가 여러 포털사이트에서 ‘동성애’는 19살 이상만 칠 수 있는 검색어로 지정된 경우가 많다. 박 대표는 “상담소의 2006년 상담통계분석자료를 보면, 상담을 요청한 사람들 중 자신의 성정체성을 고민하는 10대가 39.1%를 차지하고 있다”며 “이들이 동성애에 대한 올바른 정보를 얻지 못한다는 점도 문제”라고 지적했다.

한겨례신문/정유경 기자





'동성애' 과연 비정상적인 것인가?

동성애란 동성의 상대에게 감정적·사회적·성적인 이끌림을 느끼는 것으로, 동성애자는 이러한 감정을 받아들여 스스로 정체화한 사람을 뜻한다. 대개 여성동성애자는 레즈비언(lesbian)으로, 남성동성애자는 게이(gay)로 지칭되며, 흔히 트랜스젠더(transgender)와 혼동되기도 한다. 그러나 트랜스젠더는 자신의 육체적 성과 정신적 성이 일치하지 않는다고 받아들이는 것으로, 이는 자신이 사랑하는 사람이 동성이라는 점을 받아들이는 동성애자와 구별된다.

나는 '동성애' 에 대해 찬성하는 입장이다.

현재 우리 사회가 대부분 이성애자이다. 그러나 다수결에서 소수의 의견도 존중해야 하는 것과 같이
다수가 소수의 동성애자를 차별하고 억압하는 것은 자유와 평등 정신에 어긋난다. 즉 소수의 의견처럼 동성애자들의 권리 역시 존중되어야 하는 것이다. 그리고 동성애자들을 차별하고 억압한다고 해서 그들이 이성애자로 바뀌는 것도 아니다. 오히려 더 괴로워 할 뿐이고, 더욱 음성적이 될 것이다. 그러므로 동성애자에 대한 사회적 인식이 바뀌어야할 필요가 있다. 그래야만 동성애자들이 양성화가 되어 이성애자들과 조화를 이루어 사회 전체의 결집력에 긍적적인 영향을 줄 수 있다.
따라서 사람이 사람을 사랑하는 감정과 함께할 권리는 당연히 누려야 하고 인정되어야 한다는 것이다.

유럽에서는 이미 civil union(시빌 유니온) 법을 제정하여 동성애자들에게도 똑같은 결혼과 입양의 권리를 주고 있다.
또한 네덜란드, 캐나다, 영국, 핀란드, 프랑스, 스웨덴 등 여러 나라에서는 동성간의 권리를 똑같이 인정하는 법을 제정하고 시행하고 있다.
동성애는 다른 사람에게 피해를 주는 것도 죄도, 병도 아닌 선천적으로 결정되는 하나의 취향, 하나의 정체성일 뿐이다. 그들을 동성애라고 하여 다른 사람과 똑같은 권리를 주지 않는 것은 부당한 행위이고 차별이다.


'동성애' 를 색안경을 끼고 바라보고 그들의 행복 추구권을 무시해서는 않되지 않을까?






저는 동성애에 반대합니다.
보통 동성애를 찬성하는 사람이나 동성을 사랑하는 사람들은 자기도 모르게 감정에 이끌려서 사랑을 하고 니 동성이었다고들 말합니다. 언뜻 들어 보면 그럴 듯 해 보이지만 대상을 바꿔 말해보면 "자기도 모르게 감정에 이끌려 사랑을 해서 보니 개와 사랑하게 되었다", "자기도 모르게 (엄마,아빠)를 사랑하게 되었다" 라고도 말 할 수 있습니다. 이것은 정말 정상적이지 못하다고 생각합니다.

우리 인간의 몸은 생물학적으로도 남자는 여자를, 여자는 남자에게 호감을 가게 되어 있고 사랑을 하게 되어있습니다. 인간이 지니고 있는 모든 것들과 그리고 본능적, 생물학적인 것들을 거스르면서 까지 동성애를 주장하는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 우리나라 사람들이나 세계사람들 모두 동성애에 대한 인식이 좋지 않다는 것은 사실입니다. 이것은 소수의 의견을 존중해주는 것과는 무관하게 사람들의 인식에 어긋나는 것입니다. 이것은 "왜 안돼?" 가 아니라 당연히 그냥 생각해도 안되는 일입니다. 원시시대도 아닌 바에야 부모님과 사랑을 나누는 것이 어디 당연합니까? 동성애의 인정은 개방화가 아니라 오히려 문명이 없던 때로의 회귀인 것입니다.

우리나라 보다 유럽이나, 미국 서양쪽에 동성애가 훨씬 많은 것이 사실입니다. 그것은 국가에서나 사회적으로 사람들의 시선이나 모두 우리나라보다는 개방적인 이유 때문일 것입니다. 사회시선, 사람들의 시선이 개방적이고 선하게 바뀐다면 동성애는 더욱 성행할 것이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 사회가 이들을 받아준다면 소수가 다수가 될 가능성이 있기 때문에 동성애는 더욱더 안됩니다.

또한 동성애를 주장하는 사람들은 동성애를 찬성하지 않는 것은 그들을 차별대우 하는 것이라고 했는데, 이것은 차별대우가 아니라 자신들 스스로가 "비정상" 이라고 생각되는 행위를 하고 있으면서 다수를 욕하는 것입니다. 자신들을 차별한다고 생각하는 것이죠.

마지막으로 이의견은 중립적이지 못하고 개인적인 의견이겠지만, 종교적인 부분을 생각하자면 대표적으로는 크리스트교에서 성서에는 소돔과 고모라라는 도시가 나옵니다. 온갖 죄악으로 물들어 있어 하나님이 벌하신 도시인데, 이 도시에는 동성애가 널리 퍼져 있었다고 하지요. 성서에서도 금하고 있는 것입니다. 남자가 남자를 탐하여 죄를 받았다는 구절도 있지요. 또한 태초에 하나님이 아담과 하와를 만들며 인간을 양성으로 살아갈 존재로 만든 것을 보자면, 동성애는 하나님의 뜻에 어긋나는 일이지요.
이상저의 의견이었습니다.

댓글목록

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유쎄다님의 댓글

유쎄다 작성일

저는 이효정학생의 주장에 반대합니다.
즉 저는 동성애에 찬성하는 입장입니다.

동성애를 하는 사람들은 자신도 모르게 사랑해보니 동성이었다고 말하는것이 아니라
상대방이 동성임을 알면서도 그것을 인정하며 동성을 사랑하는 것,
그것이 진정으로 동성애를 하고 있는 사람들입니다.

그리고 이글에서 자꾸 부모님에게 느끼는 사랑과 동성애를 동등한관계로 보고있는데
동성애는 일반사람들이 이성에게 느끼는 그런 사랑을 동성에게 느끼는것인데 이런 감정을
어찌 부모님을 사랑하는 감정과 동등한 관계로 볼수 있습니까 ?
그렇게 생각한다면 이성애도 부모님을 사랑하게 되었다라는 말을 할수 있는것입니다.

그리고 동성애가 당연히 안되는 일이라고 말하는데 왜 당연히 안되는일이라고 생각하는것입니까?
그것은 고작 동성애에 대한 고정관념일 뿐입니다.

또한 동성애를 인정한다는것이 문명이 없던때로의 회귀인 것이라 말하는데
그럼 정확히 문명이 없던때의 기준이 무엇입니까? 문명이 없던때가 존재하는 것입니까 ?

고대문명에 살았다고 말할수 있는 소크라테스, 플라톤, 아리스토 텔레스같은 학자들은 모두 동성애였습니다.
그럼 그들이 살았던 때는 문명이 없던 때였습니까 ?

그리고 사람들이 시선이 개방적이고 선하게 바뀐다해서 동성애가 더욱 성행해 진다고 할수는 없습니다.
여기서 말하는 성행은 이성애가 동성애가 되는것처럼 퍼져나가는 것을 말하는것 같은데 그게 아니라
그저 커밍아웃을 하지 못했던 사람들이 커밍아웃을 할뿐입니다.

동성애도 또하나의 감정이라고 합니다. 그리고 우리의 80%는 양성애를 가지고 있다는 연구결과가 있습니다.
동성애는 당연히 느낄수 있는 것입니다. 비정상적이것이 아니라 지극히 정상적인겁니다.
 사랑이란 이성이건 동성이건 사람 , 하나의 인격체에게 느끼는 감정입니다. 그런 감정을 동성에게 느꼈다해서 비난받고 탄압받아야할 것은 아니라고 생각합니다.
그들도 그들 나름의 감정을 가질 자유가 있는것입니다.
그자유를 자꾸만 비난하고 탄압한다면 인간의 기본권리 즉 인권침해를 하는것과 마찬가지 입니다.


겉으로만 봐서 더럽다라고 하지말고 그들을 좀더 깊이 알아보고 이해하려는 마음을 가져야 하지 않을까요?

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지나가던..님의 댓글

지나가던.. 작성일

인간 본연으로 돌아가서.. 동성애를 하면 아이가 생기나요?.. 입양은 정상적인
육아시스템이 아닙니다.... 이해 할 것을 이해해야 한다고 봅니다.
동성애를 인정하는것은  이미 그 사회는 치닫을 곳 까지 간 것 입니다.
사생아가 만연하고 낳은 부모가 아이를 버리고 나라가 가난한 나라에 아이를 수입하고 ..
동성애가 아이를 기를 수 있는 방법이야 많겠죠..  그렇게 태어난 아이생각도 해 보시길...

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지나가던..님의 댓글

지나가던.. 작성일

결국 동성애라는 것은..성적만족을 추구할 뿐 입니다. 그것을 인정하고 들어가자는 것은
올바른 사회구조를 흐트러 놓습니다. 
인간적으로도  더 이상 자신들의 자손을 퍼뜨리지 않겠다는 것이고
이것은 입양등을 하여도 변하지 않는 사실입니다.  이것은 사회문제와도 직결됩니다.
사안 하나가 단순 그 사안에서 머무르지 않습니다.. 동성애자들이 그들끼리만 어울리는데 그치지 않고
다른 동성에까지 물들이기도 합니다. 또한  동성애를 인정하는 자연스러운 분위기는
동성애자의 수를 늘리고 맙니다 ..  개인주의적인 사고로 동성애를 인정하자고는 할 수 있습니다만.
동성애는 결국 인간의 생리적인 구조상  종의 멸종을 의미합니다.

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윤지용님의 댓글

윤지용 작성일

지나가던 // 동성애 와 입양은 약간 거리가 있다고 생각 되네요 동성애의 결혼을 합법화 하지도 않았는데 입양이 가능할리가 없죠. 그리고 동성애 보다는 입양은 이성애 즉 정상 적인 사람들이 더 많이 사용 하고 있는데. 아니 80% 이상은 이성애자가 다 입양한다고 봐도 되겠죠 아니 그 이상 일수도 잇는데 ..그럼 이성애자 때문에 사회가 치닫는것입니까? 그리고 그것을 미리 설레발로 그 아이를 걱정 하는거는 좀 이르건 같군요 . 동성애로 태어나는 아이가 뭐 범죄자 아니도 아닌데 왜 걱정을 하는건가요? 그리곤 갑자기 결국 동성애가 성족 만족만추구한다고 적어 놓으셨는데 아직 동성애자 들을 모르고 그냥 마음에 안들어서 적은거 같은데 맹 비판 삼가해주세요 동성애자 들이 아이를 못낳는다고 어떻게 됩니까 그들은 이성애자로 바꿀수도 없는데 그리고 동성애 때문에 인간의 멸망을 생각하기에는 이른거 같네요 ..뭐 환경이나 얼음등이 녹거나 그런것에 조금도 신경을 써보심이 .

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stella님의 댓글

stella 작성일

옛날부터 동성애는 흔했던 일입니다. 고대 그리스, 로마는 물론이고 가깝게는 조선시대에서도 말이죠.(왕의 남자 비슷한 시츄에이션). 조선시대때는 사대부뿐 아니라 궁녀들도 동성애자가 있었답니다. 그러나 궁녀의 경우 발견되는 즉시 추방, 혹은 엄벌은 당하게 되있었죠. 또 동성애를 즐기면 병이 생기지 않습니까? 죽을 병이요... 물론 피를 잘못 다운받아도 걸리는 병이긴 합니다만, 죽을 병이 걸릴 수 있는 행동이 과연 정상적인 걸까요???  결국  고대에 동성애가 이뤄진 계층이 주로 귀족들이었고, 그들은 식상한 정상적인 이성과의 연애보다 좀색다른 동성애를 추구했다는 설이 유력한 만큼, 동성애는 쾌락을 추구하는 비정상적인 행위라고 생각됩니다.

또 아이를 입양한다고 칩시다. 그 애가 얼마나 괴로울까요? 자라면서 누가 엄마인지 아빠인지 모를 것이고
자라면서 주변의 눈총도 받을 겁니다.

마지막으로 동성애에 대한 그리스인들의 명언을 기록하겠습니다.
"자식은 아내에게서, 쾌락은 소년에게서."

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각시탈님의 댓글

각시탈 작성일

사회적 통상적인 관점에서 보는 것이지요...
인간은 사회적 동물이다 라는 표현처럼 사회인들이 통상적으로 사용하는 것을 사용하면서 살아가야 한다고 봅니다.그렇다고 동성애가 나쁘다는것은 아닙니다.
사회적 시각이 그렇다는 것이지요...

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백말씀님의 댓글

백말씀 작성일

동성애 저는 이해할수 있을것 같습니다.
서로 맘이 잘 통하고, 이성보다 믿을수 있고, 무엇보다.
서로 그런 역경을 뒤로하고 사랑한다는 그 깊은 마음이 있기에 이해할수 있지 않을까요?
이제 그런 상황들을 받아들일 시대가 되자 않앗을까요?

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코즈모폴리탄님의 댓글

코즈모폴리탄 작성일

동성애를 찬성하고 반대한다는 것 자체에 의문을 느낍니다. 이미 오랜 옛날부터 존재해 온 사실을 찬성하고 반대한다는 것이 의미가 있을까 생각됩니다. 그리고 몇몇 글에서 동성애에 대해 관대해지면 마치 급속도로 퍼져나가는 것과 같이 묘사를 하고 있습니다. 하지만 오늘 이 시대에 그리고 언제든 동성애는 언제나 극소수자였습니다. 따라서 그러한 논조는 토론의 핵심에서 빗나간 듯 합니다.

문제의 요지는 동성애가 과연 타인에게 피해를 입히는가입니다. 보통 지적되는 동성애가 가지는 문제점을 살펴보면 재생산의 문제, 질병의 문제가 있습니다. 앞에서 언급했듯이 재생산의 문제는 이들 동성애자들은 극소수이기 때문에 문제점으로 지적될 수 없습니다. 그리고 질병의 경우, 에이즈를 비롯한 여러 성병이 동성애를 통한다는 논리지만, 에이즈의 근본적 원인은 동성애가 아님은 이미 모두가 알고 있는 사실이고 여타 성병 역시 성관계를 하는 누구라도 걸릴 수 있는 문제입니다. 이를 배타하기 보다 예방하는 것이 더 옳바른 방향일 것입니다.

사실 동성애를 찬성하고 반대하고자 하는 욕구는 그들이 일반인과 다르고 소수자이기 때문일 것입니다. 하지만 동성애가 그 어떤 누구에게 피해를 주지 않는 현시점에서 그들을 '우리'와 떼어 생각하는 것 자체가 그들에 대한 차별이 아닐까요.

나는 스파게티를 좋아합니다. 그리고 당신은 자장면을 좋아합니다. 나는 당신이 자장면을 먹는 것에 찬성할 수도 반대할 수도 없습니다. 왜냐면 그럴 필요가 없기 때문이죠.

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이런이런님의 댓글

이런이런 작성일

동성애가 그토록 전능하고 모든걸 다 주관하는 하나님의 뜻에 어긋나는 일이라면 동성애자를 만드신 하나님은 뭐하시는 건가요? 하나님이 생명의 창조를 주관하셨다면 동성애자도 하나님께서 만드셨다는 이야기가 되는데 원글님의 논리도 얘기하자면 이건 자승자박의 오류를 범하고 있는것 같네요 창조설로 돌리는 자체가 모순이 아닌가 싶습니다.

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티파니님의 댓글

티파니 작성일

파니파니티파니보석보다빛나는티파니입니다..

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